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第33章（第1页）

桩子伯说他免遭或为鱼鳖的厄运，全仗一只吉普车轮子的内胎。

他顺水漂泊、懵懵懂懂记不清漂泊了多少昼夜后，被搁浅在一座荒岗上。

此处位于江苏地界，濒临洪泽湖。

折回时，正值伏天，燥热不说，还浮荡着一股股难耐的尸臭，窒人鼻息。

这种气味，或稀薄，或浓烈，到处弥散，麻痹了桩子伯的味觉与鼻腔。

否则这千里归途，他没准会窒息而死。

他绕断路，涉泥沼，最后是三步一喘，五步一歇，才驻足距莲花山三十多华里的九龙口。

依姚佳之说，恩公祠一带是&ldo;锅底&rdo;的话，这九龙口就是&ldo;锅沿&rdo;了。

此时多处的黄水已基本退去，唯这里满当当的一&ldo;锅&rdo;水，还无风三尺浪。

恩公祠及莲花村全沉溺锅底，踪影不见。

唯莲花山突兀在浩渺的水域，一柱黛色的轮廓，托云擎天，巍巍壮观。

第42节：卷五刷碾盘

24．公元20世纪30年代末

刷碾盘

当郝国领人掘开黄河花园口大堤，还担心再度淤堵，急调一个炮连用平射炮对决口堤头狂轰滥炸时，盛女正在恩公祠的村头&ldo;刷碾盘&rdo;。

这是我们老家一带的风俗。

每逢大旱，恩公河两岸十八乡镇的百姓，便推举一位怀有身孕的少妇刷洗弃置村头的碾盘。

此说纷纭，莫衷一是。

有道是碾盘圆圆的为太阳，弃置村头尘封土蒙，是对基督的不恭，用清水刷干净了，是对基督的忏悔；另一种说法是：承担基督救世之命的圣神，被灰尘迷住了眼睛，看不到这方水土的河床干裂、禾苗焦枯，只有洗去灰尘，圣神才会心明眼亮救世救人。

圣神为阳，阳则刚。

刷碾盘是以阴柔克阳刚。

因此，对刷者的推举也就极挑剔极讲究，要贤德要貌美，还要仪态万方，温柔似水。

于是，刷者也就一如耶稣基督备受尊敬，举家也随之荣光。

这颇有些类似当今时髦的选美，令年轻女子趋之若鹜。

正值子时，夜阑人寂。

盛女一袭缟素，拎满桶清水，姗姗走向村口。

她心里沸水滚烫，恩公河两岸的乡亲们一致抬举她，是因为她视荣华富贵如粪土，心净手净一身清净，丢不掉乡亲离不开老家。

那日，灿烂的晨光穿过小白楼的窗棂照醒她时，她才意识到没有睡在自己的床上，她一个鲤鱼打挺坐起身，清晰地记起了嚣张了一夜的暴风雨，还清晰地记起了山呼海啸般的做爱历程。

她是那样的亢奋，那样的投入，那样的忘情，那样的欲火难息。