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第70章(第2页)

又喊:止!

火就熄灭了。

洋人的军队已经到达天津大沽口外准备进攻北京的时候,义和团们宣称他们可以让渤海的海水瞬间干枯,从而令洋人的军舰搁浅:&ldo;大沽口外长一土龙,纵横数十丈,海翻见底,洋船皆不得进。

&rdo;(黄曾源:《义和团事实》,载《义和团运动史料丛编》。

)天津战斗的时候,洋人的枪炮实在是厉害,义和团首领向帝国政府保证,说可以将洋人的枪炮&ldo;闭住&rdo;,但是只能&ldo;闭住六天&rdo;。

他们说他们和洋人的战斗是&ldo;神&rdo;与&ldo;鬼&rdo;的战斗:&ldo;洋兵与拳民交战,拳众只作揖,不动步,即能前进。

作一揖,进数百步,作三揖,即与洋兵接,洋兵不及开枪,身已被刃。

&rdo;而在西方记者的记述中,义和团的农民们面对洋人正规军队的时候,其前赴后继的场面确实让洋人们胆战心惊,因为这些中国农民&ldo;舞蹈般&rdo;地冲上来,毫无惧色,&ldo;他们真的相信他们的肉体是永恒的。

&rdo;

甚至义和团的农民们还认为自己既然是&ldo;神&rdo;,就拥有了&ldo;万宝囊&rdo;之类的神仙之物,这种想像完全是极度的饥饿和贫穷导致的幻觉:

初神拳之将起也,夸诩神奇,谓人各携米一囊,囊仅二三寸许,饥时,撮数粒纳口内,便不饥。

又云,人怀馒首数枚,任取一枚啖之,但留少许纳怀内,饥时再探取,仍一完好馒首矣。

老师按人给钱二百,随意用去,但不使罄,则取之不尽,用之不竭。

(侨析生:《京津拳匪纪略》。

口袋里只要留下米的&ldo;种子&rdo;,米就会自动繁殖;只要不把馒头吃完,留下的一口一会儿就会变成另一个完整的馒头。

至于钱,只要不花完,就可以&ldo;生钱&rdo;。

这简直是儿童们幻想的&ldo;宝葫芦&rdo;,是中国神话戏剧的典型情节。

更神奇的是,义和团的一个组织,叫做&ldo;沙锅照&rdo;。

这个组织的成员&ldo;自成一队,人挟沙锅一具&rdo;,义和团员们需要吃饭的时候,其成员便生火做饭。

奇怪的是,小小的一个沙锅,里面的米饭竟然&ldo;可使百人饱餐而不尽&rdo;。

(同上)

而女义和团&ldo;红灯照&rdo;则飘然如神到&ldo;呼风唤火&rdo;的程度。

&ldo;有见之者,如风筝之悬灯,或东或西,其行如飞。

游弋半空,起火之媒,城内外交通及教民之屋,相继起火。

&rdo;(杨典诰:《庚子大事记》,载《庚子纪事》。

当这种&ldo;神仙附体&rdo;的戏剧表演达到极至的时候,义和团与洋人军队的交战与其说是正规的战斗,不如说是世界上两种截然不同的头脑在用想像力交战。

对于义和团农民们&ldo;神仙附体&ot;&rdo;的传说,帝国的知识分子和官吏大员们有的将信将疑,有的坚信不疑。

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