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第35章（第2页）

鹰鹰的担心也有道理，毕竟我们进去后不晓得会遇到些啥子凶险。

常言说，&lso;老不涉水，少不入洞&rso;是有一定道理的。

不过，我昨天晚上掐算了一下，我们今天进去，虽有凶险，但不至于把小命丢在里面。

&rdo;寄爷见我和满鸟鸟剑拔驽张，连忙做和事佬。

&ldo;安叔，您家还会掐算？&rdo;

&ldo;呵呵，晓得些吧！

&rdo;

&ldo;他是我们这里有名的神算子，不但如此，恐怕还是觋术高手。

&rdo;满鸟鸟不遣余力拍寄爷的马屁。

&ldo;什么是觋术？&rdo;覃瓶儿更好奇了。

我正准备把寄爷昨晚说的有关觋术的情况转述一遍，话到嘴边却留了个心眼，眼睛瞄着寄爷，不说话，希望从他那里知道更多关于觋术的东西。

我在心里隐隐觉得，寄爷对觋术的了解远不止他说的那样&ldo;一知半解&rdo;。

寄爷意味深长地看我一眼，语气平淡地说：&ldo;觋术和巫术差不多。

有人曾经说过，巫文化是土家文化的载体，土家文化的精髓就是巫文化，这与土家族祖先所处的地理环境和人文氛围有关，很多人对觋术或巫术的了解来源于经过艺术加工的史料，又没有专门研究古巫术的论著，因此，他们对巫术或觋术带有一定程度的误解。

其实，觋术或巫术都是我们的祖先在科学文化不发达的古代，产生的一种心灵依托，希望能通神灵，趋鬼辟邪，解救苦难，从而产生了一种对鬼神的崇拜心理。

古老的觋师或巫师所使用的手段，确实在某些地方显得很神秘，但不能简单的把这些手段或方法归结为迷信，因为，科学正在发展，时代正在前进，世上不能用科学解释的事件还有很多。

随着人类历史的发展，某些神秘的事情说不定哪一天就变得再普通不过了。

我们能做的，就是亲自去探究这些神秘事件的本质。

&rdo;

我听得目瞪口呆，万万没想到寄爷这个只有小学文化的农二哥居然说出这么富有哲理的话来，比某些&ldo;专家&rdo;说的话耐听多了，浅显易懂，实事求是。

而我，第一次对我们土家文化产生了浓厚兴趣。

&ldo;俗话说，临阵磨枪，不快也光。

我边走边给你们说一些注意事项，小心行得万年船，希望你们遇到不能理解的事情要莫惊慌，沉着点。

&rdo;寄爷语重心长地说。

不能理解的事情？那不就是见到鬼吗？这可够满鸟鸟喝一壶的，我除了怕蛇，其它的，根本不感冒。

‐‐蛇？这个字一跃出脑海，我周身就开始发冷，上下牙齿捉对儿厮杀，&ldo;寄爷，我们会不会在安乐洞遇到梦中那条巨蟒哟？&rdo;