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第14章（第1页）

他仿佛又回到了那个时候，完全沉浸在回忆中。

&ldo;我们队伍里年轻人居多，看到这样的古迹都极其兴奋，要马不停蹄地夜探。

我是过来人，看出点门道，这个建筑虽说像寺庙，但肯定不是。

寺庙最早是从古印度传过来的，在中国落地开花千年有余，因为地理、朝代不同，确实有不同的建筑风格。

藏传佛教和河南佛教的寺庙就有很大不同。

但不管怎么不同，中国寺庙都讲究一种对称、秩序、稳定的审美观。

眼前这座建筑，就完全没有这种风格，而且庙门口遍插高杆，上挂头骨，看上去阴森森的，十分邪门。

我当时就说，晚上太危险了，等到明早再探不迟。

唉，谁知我这老家伙的话，就连狗儿也不听，说我老了该退休了……&rdo;

王婵打断他的话：&ldo;老爷子，你说那里藏着什么升仙的秘籍?&rdo;

&ldo;咳、咳。

&rdo;王磊假装咳嗽，意思是别哪壶不开提哪壶。

无孔笑：&ldo;人老了，日子也过舒坦了，就别无所求，只想长生。

别说我这老百姓了，古代那帝王也要耗费国帑，请什么术士道人，为自己谋万世不老之身，这很正常。

本来我也不信那么无稽的事，前些年我在西藏一处古庙，有幸遇到一位掘藏师，这是藏传佛教里一个很隐秘的分支，主要就是挖掘寻找消失在历史长河里的密宗经典。

我们是相见恨晚，那些天都在秉烛夜谈。

他无意中跟我说过他有个前辈，很早很早以前，大概是在刚解放的时候，找到了虫祭的秘密，从此长生不老，逍遥天外。

他看我一脸不屑，拿出两个文本，都写着&lso;红尘万丈&rso;四个字，皆出自一人手笔。

一张是写在古卷上的，经我鉴定，少说也能追溯到清朝咸丰年间;另一张居然是写在笔记本上，本子背面清清楚楚印着&ldo;1998年，河南造纸厂出品&rdo;。

你们说这怎么解释，要是同一个人，少说也得一百五十岁往上，我当时心里就是一动……&rdo;

我&ldo;扑哧&rdo;一下笑了。

无孔冷冷地看着我：&ldo;这位小兄弟有何见教?&rdo;

我笑着说：&ldo;这么拙劣的造假手段，老前辈居然看不穿?&rdo;

&ldo;说说看。

&rdo;

&ldo;这个可太容易了，只要现代人往古卷上写字不就行了。

我往一千年前的古籍上写字，难道我就活在一千年前?&rdo;

无孔笑：&ldo;你以为我是傻瓜吗?写在古卷上的是毛笔字，当时我用小刀刮下一些字迹粉末，后来拿去鉴定，至少和古卷是同一年代的。

那个掘藏师看我这么仔细，叹口气说自己请了大量专家作了无数次的鉴定比对，可以确定这里没有任何造假的可能。

我就是追随这条线索，花了几年时间，才最终找到了虫祭所在地。

继续说那天的事，他们都要夜探古庙，我是执意不去，一个人留在帐篷里。