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第17章（第2页）

立安诗兴大发，&ldo;众鸟高飞尽，孤云独去闲。

相看两不厌，只有敬亭山。

&rdo;诵毕问道，&ldo;师伯，难道这才是李白所描写的敬亭山吗?&rdo;

住持大师回答：&ldo;李白所描写的敬亭山在古宣州，就是今天的安徽宣城县，但此地与李白有缘。

唐天宝十四年冬，即公元755年冬，安禄山叛乱，李白其时正隐居庐山，适逢永王李遴的大军东下，邀李白下山入幕府。

后来李遴反叛肃宗，被消灭，李白受牵连，被判处流放夜郎。

李白有诗曰：&lso;我寄愁心与明月，随君直到夜郎西&rso;。

夜郎就是今天的贵州。

空谷派开山祖师仰慕太白仙风，看到了这么个与诗境神似的地方，就把此山起名为敬亭山，把山上的一个洞起名敬亭洞，在洞中修炼，后来出家。

追根溯源，先有空谷派后有空谷寺，千年来空谷派武功只传空谷寺僧人。

&rdo;

&ldo;既然只传僧人，那哪来的空谷寺俗家弟子?&rdo;立安看见那几个空谷寺武校的光头教练大块吃过肉，打听得他们其实是空谷寺俗家弟子，连沙弥戒都没受过。

&ldo;师侄问得好，空谷寺千年的历史上，有两次出现过俗家弟子。

一次就是现在这些俗家弟子。

特殊时期中寺里僧人被强制还俗，空谷寺的武僧还俗后，为防武功失传，传授了俗家弟子，虽然这些俗家弟子因条件和天资局限只学了些基本的套路，武学成就不高，但传承了空谷派武功，功不可没，空谷寺重光后认可了这些弟子，续写在谱上。

另一次传授俗家弟子则是明朝正德年间的事。

&rdo;

&ldo;明正德年间?我家族谱最早的记载是明正德十四年。

&rdo;黄野平说。

&ldo;明朝正德元年，即公园1506年，阳明先生因上书皇帝援救敢于直言的南京科道戴铣、薄彦徽等人，得罪窃权的宦官刘瑾，由兵部主事谪贬贵州龙场驿驿丞三年。

除去旅途往返外，实际上在贵州两年。

在贵州期间，阳明先生创办龙场龙冈书院，讲学贵阳文明书院，始悟&lso;格物致知&rso;之道，始论&lso;知行合一&rso;之说，提出了精辟的教育主张，培养了众多贵州子弟，开创了贵州一代学风，同时也形成了自己的心学体系。

&rdo;住持大师娓娓道来，谈吐间对阳明先生充满敬意。

&ldo;阳明先生开创贵州一代学风与空谷寺俗家弟子有什么关系?&rdo;立安不解。

&ldo;空谷派地十九代掌门与阳明先生交好，发现阳明先生门下弟子多才俊，很多弟子文韬武略，是难得的练武奇才，特别是一个叫黄山云的弟子……&rdo;

黄野平听到&ldo;黄山云&rdo;三个字，突然跪下，一脸敬意，&ldo;山云公乃黄氏本宗堂上开宗祖师。

&rdo;

第十四章空谷传人

更新时间2010-7-2922:09:11字数：1999

第十四章空谷传人

立安听到黄野平自报家门，叫了一声&ldo;二叔!&rdo;