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第68章（第1页）

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b　　秦王嬴政听说韩非是个德才兼备的人，便想约见他。

韩非正好作为韩国的使者来到秦国，就趁机写信呈给嬴政，劝说道：&ldo;现今秦国的疆域方圆数千里，军队号称百万，号令森严，赏罚公平，天下没有一个国家能比得上。

而我鲁莽地冒死渴求见您一面，是想说一说破坏各国合纵联盟的计略。

您若真能听从我的主张，那么，您如果不能一举拆散天下的合纵联盟，战领赵国，灭亡韩国，使楚国、魏国臣服，齐国、燕国归顺，不能令秦国确立霸主的威名，使四周邻国的国君前来朝拜，就请您把我杀了在全国示众，以此告诫那些为君主出谋划策不忠诚的人。

&rdo;嬴政读后，心中颇为喜悦，但一时还没有任用他。

李斯很忌妒韩非，便对嬴政说：&ldo;韩非是韩国的一个公子，如今您想吞并各国，韩非最终还是要为韩国利益着想，而不会为秦国尽心效力的，这也是人之常情。

现在您不用他，而让他在秦国长期逗留后再放他回去，这不啻是自留后患啊。

还不如依法将他除掉算了。

&rdo;秦王政认为李斯说得有理，便把韩非交司法官吏治罪。

李斯又派人送毒药给韩非，让他及早自杀。

韩非试图亲自向秦王嬴政陈述冤情，但却无法见到秦王。

不久，秦王政有些后悔，就派人去赦免韩非，可是韩非已经死了。

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b　　扬子《法言》曰：或问：&ldo;韩非作《说难》之书而卒死乎说难，敢问何反也？&rdo;曰：&ldo;&lso;说难&rso;盖其所以死乎？&rdo;曰：&ldo;何也？&rdo;&ldo;君子以礼动，以义止，合则进，否则退，确乎不忧其不合也。

夫说人而忧其不合，则亦无所不至矣。

&rdo;或曰：&ldo;非忧说之不合，非邪？&rdo;曰：&ldo;说不由道，忧也。

由道而不合，非忧也。

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b　　扬雄《法言》曰：有人问：&ldo;韩非著《说难》篇议论游说之难，而他自己最终竟又死于&lso;说难&rso;，那么我冒昧地请问，是什么原因使他的行动与言论相违背呢？&rdo;回答是：&ldo;游说之难就是他致死的原因啊！

&rdo;那人问：&ldo;这是为什么？&rdo;答道：&ldo;君子依照礼制行动，按照道义停止，所鼓吹的学说合乎礼义就前进，不合乎礼义就后退。

如此根本不用去担心自己的主张不合乎别人的意志。

去劝说别人而又顾虑自己的说词不合别人的心意，那么也就会各种手段无所不用了。

&rdo;有人问：&ldo;韩非正是担忧自己的主张与对方的意志不相吻合，不是吗？&rdo;答道：&ldo;游说他人却不遵照礼义准则，这是值得忧虑的。

而如果遵循了礼义准则，只是主张与他人的心意不合，便不必担忧了。

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b　　臣光曰：臣闻君子亲其亲以及人之亲，爱其国以及人之国，是以功大名美而享有百福也。

今非为秦画谋，而首欲覆其宗国以售其言，罪固不容于死矣，乌足愍哉！

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