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第42章（第2页）

但如果说朱元璋这样变态的猜忌是出于他特殊的出身而造成的心理上的阴暗，清朝统治者尤其是自诩为&ldo;十全老人&rdo;的乾隆也步朱元璋后尘，确实是自甘堕落了。

平民的堕落关乎一人一家，君主的堕落则直接造成了民族的悲哀。

清朝的文字狱&ldo;使知识分子专心一意从事考据工作。

所谓考据，就是用这本古书去考证那本古书，用这本古书上的字去考证那本古书上的字，把平生精力钻在古书的旧纸堆里，成为一个工匠，不需要想象力，也不需要理解力，只要钻得年代稍久，就可以自称或被称为学者。

这种学术，自然不会触怒任何人&rdo;。

鲁迅曾称&ldo;清文字狱杀灭了中国人的骨气&rdo;。

对此，柏杨先生调侃道：&ldo;我们想到仓颉造字时，神鬼曾经夜哭，不知道是不是这个缘故。

&rdo;

天下文人&ldo;入彀中&rdo;

用&ldo;风雨如晦，鸡鸣不已&rdo;来形容清初汉族知识分子所处的环境再贴切不过了。

面对历史的兴亡交替，清初的文人们面对的是一个充满矛盾的时代。

儒家忠君报国的传统思想使他们左右为难。

&ldo;忠君&rdo;不是要求他们要忠于清朝的君，而是要忠于亡明。

他们不愿承认亡国的事实，心中交织着一种破败感、失落感、忧患感。

报国使命感又要他们与当权者合作，也就是与清政府合作。

入关以后的清政府在对待汉族知识分子的问题上也陷入了尴尬。

王朝的统治要求他们倚重汉族知识分子，但以汉族知识分子为骨干的风起云涌的&ldo;反清复明&rdo;运动又让他们对汉族知识分子心怀疑虑。

所以，在清初，统治者大兴文字狱，以打击反清思想，但同时又对汉族知识分子进行笼络，使其成为王朝统治的中坚力量。

满族虽然依靠军事的强势得以入主华夏，但在文化上，他们自己深深懂得，要统治中国，必须要用汉族的文化。

从皇太极时起，他就通过一系列政策，积极拉拢和优抚汉族知识分子。

满族对汉族知识分子的重视从入关前就已经开始。

皇太极优礼汉官，以此作为笼络汉族上层人物的一项重要政策。

范文程是一个例子。

&ldo;太宗即位，召直左右&rdo;，每逢议事，总问：&ldo;范章京知道吗？&rdo;遇有奏事不当之处，总是说：&ldo;为什么不和范章京商量呢？&rdo;大家说：&ldo;范章京也这么说。

&rdo;太宗就认可。

后来，范文程做到内秘院大学士，这是清朝汉人任相的开始。

&ldo;士为秀民，士心得，则民心得矣&rdo;，为此，皇太极改变了努尔哈赤对明朝生员的屠杀政策，对在满族家中为奴的明朝生员进行考试，择优录用，他们从原来为奴的身份，尽被&ldo;拔出&rdo;，获得自由，得到奖赏。

后又举行汉人生员考试，取中228人，从中录取举人，加以重用。