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对于八旗制度的性质,有人说是一种进步,有人则说这仅仅是氏族发展的结果,算不上什么进步。
这些我们暂且不管,我们根据八旗制度在女真部发展过程中的作用来进行判断。
与此前少数民族建立的政权辽、金、元不同,这些少数民族在入主中原后直接接纳了汉族制度的模式,虽然各有不同,但骨子里却是一模一样的,他们直接从氏族部落制度跃至封建制度。
而努尔哈赤创立的后金(皇太极时改为清)不同,在接纳汉族封建制度之前,自创了一套颇合自己民族发展的八旗制度。
入主中原后的制度也是在此基础上发展起来的,因此钱穆先生称之为清朝特有的&ldo;部族政治&rdo;。
努尔哈赤去世前创立的八旗是&ldo;满洲八旗&rdo;,通过八旗这个纽带,努尔哈赤把原来分散的女真人,统一编制起来,形成一个整体。
政治、经济、军事、行政、司法以至于家族,统一到一起,把分散的力量形成了一个拳头,来对付外敌。
后来,皇太极又将归服的蒙古、汉人分编为蒙古八旗与汉八旗。
八旗制度施行牛录(汉名佐领)、甲喇(汉名参领)和固山(汉名旗)三级管理体制。
以三百人为一牛录,五牛录为一甲喇,五甲喇为一旗。
八旗制度反映了女真社会经济结构的发展和变化。
当时农业已经成为女真的主要生产部门,铁农具和牛耕的普遍使用、工商业的发展、商品交易的频繁,使得满洲民殷国富。
八旗兵丁为各部平民,八旗拥有耕地、牲畜或蓄奴数人,负担兵役力役。
(张研、牛贯杰)
八旗中最具特征的是兵民合一制度,平时耕猎为民,战则披甲为兵,每个八旗平民都有出征厮杀的义务。
各个时期敛丁披甲的比例不一,有时一牛录出五十甲,有时一牛录一百甲,有时一牛录一百五十甲,大体上是三丁抽一。
这样,就建立起一支拥有精兵数万的军队‐‐八旗劲旅。
八旗军队纪律严格、组织严密,当时传言女真人不能满万,满万则天下无敌。
努尔哈赤八旗军队开始有六万人,后来发展到十万人,更是天下无敌了。
所以阎崇年先生不吝赞美之词:&ldo;可以毫不夸张地说这支八旗的骑兵,是当时中国最强大的一支骑兵,也可以说是当时世界上最强大的最具有战斗力的一支骑兵。
&rdo;在这支骑兵面前,无论是形同朽木的明军,还是李自成的农民军,都仿若一群乌合之众,这是后金、清能够不断取得胜利,最终定鼎北京、入主中原的一个重要原因。
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