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造化待玛雅人不厚也不薄。
中国古人说:沃土之民不材,瘠土之民莫不向义。
(《国语》)著名文化人类学家、史学
家汤因比在分析研究了全世界26种文明类型之后,也作出了相同结论。
人类的文明发生虽
然需要一定的环境前提,比如说埃及人在尼罗河流域,巴比伦人在两河流域,印度人在恒河
流域,中国人在黄河流域,都先后发展出灿烂的农业文明,但是,环境过于优裕也同时取消
了进化的动力,假如地球上处处都是花果山、水帘洞,那么我人类就还和猿猴一样赖在树上
不肯下来呢!
人类针对不利的自然因素而作出应对挑战的文化行为,这才是人类的文明历程。
各民族面临的挑战不同,作出的应对也不同,这就是各民族文化的差异所在。
玛雅人在这片荆棘疯长、地力贫瘠的土地上,为了养活一个高度文明所必须的人口,也
有其独特的创造。
有学者甚至把高产的玉米的培育归功于玛雅人而不是南美的印加人,这当
然可以继续论证。
但是至少玛雅人种植玉米的生产活动,与其所处的自然环境可谓相得相宜,
无懈可击。
他们不辞劳苦地四处选田址,砍乔木,烧荒草,点种、除草、其中播种方式居然
到今天看来还是那么合理。
为对付乱石密集、土层浅薄的恶劣条件,他们发明了朴素无华的
掘土棍,其有效性使所有现代机械、半机械或人力农具都望尘莫及。
玛雅人美滋滋地享受造化所赐予的一切,尽管这并不轻松,但是他们乐天的性情和坚忍
的耐心以及创造的禀赋,使他们也过得有滋有味。
除玉米以外,他们还学会栽培辣椒、西红柿、菜豆、南瓜、葫芦、甘薯、木薯等,作为
食物的补充来源。
经济作物有可可、烟草、棉花、龙舌兰和蓝靛草。
他们还会在宅前屋后栽
种各类果树。
他们在现代的处境似乎并不好,有点营养不良,因为今天他们很少吃肉、蛋白
质的主要来源是豆类。
狩猎活动如今只是偶一为之,但是在稠密的人口挤杀当地野生动物之
前的古代玛雅世界,狩猎无疑是一项相当重要的营生。
他们猎取、诱捕的动物包括鹿、貘、西貒、野猪、野兔、犰狳、猴子、豚鼠、大蜥、野
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