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这是一个大弊病!
我的意思是:在开首的启蒙时期,各地方各写它的土话,用不着顾到和别地方意思不相通。
当未用拉丁写法之前,我们的不识字的人们,原没有用汉字互通着声气,所以新添的坏处是一点也没有的,倒有新的益处,至少是在同一语言的区域里,可以彼此交换意见,吸收智识了——那当然,一面也得有人写些有益的书。
问题倒在这各处的大众语文,将来究竟要它专化呢,还是普通化?
方言土语里,很有些意味深长的话,我们那里叫“炼话”
,用起来是很有意思的,恰如文言的用古典,听者也觉得趣味津津。
各就各处的方言,将语法和词汇,更加提炼,使他发达上去的,就是专化。
这于文学,是很有益处的,它可以做得比仅用泛泛的话头的文章更加有意思。
但专化又有专化的危险。
言语学我不知道,看生物,是一到专化,往往要灭亡的。
未有人类以前的许多动植物,就因为太专化了,失其可变性,环境一改,无法应付,只好灭亡。
——幸而我们人类还不算专化的动物,请你们不要愁。
大众,是有文学,要文学的,但决不该为文学做牺牲,要不然,他的荒谬和为了保存汉字,要十分之八的中国人做文盲来殉难的活圣贤就并不两样。
所以,我想,启蒙时候用方言,但一面又要渐渐的加入普通的语法和词汇去。
先用固有的,是一地方的语文的大众化,加入新的去,是全国的语文的大众化。
几个读书人在书房里商量出来的方案,固然大抵行不通,但一切都听其自然,却也不是好办法。
现在在码头上,公共机关中,大学校里,确已有着一种好像普通话模样的东西,大家说话,既非“国语”
,又不是京话,各各带着乡音,乡调,却又不是方言,即使说的吃力,听的也吃力,然而总归说得出,听得懂。
如果加以整理,帮它发达,也是大众语中的一支,说不定将来还简直是主力。
我说要在方言里“加入新的去”
,那“新的”
的来源就在这地方。
待到这一种出于自然,又加人工的话一普遍,我们的大众语文就算大致统一了。
此后当然还要做。
年深月久之后,语文更加一致,和“炼话”
一样好,比“古典”
还要活的东西,也渐渐的形成,文学就更加精采了。
马上是办不到的。
你们想,国粹家当作宝贝的汉字,不是化了三四千年工夫,这才有这么一堆古怪成绩么?
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