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第17章（第2页）

16耶稣（约前4‐30）基督教创始人，犹太族人。

现在通用的公历，以他的生年为纪元元年（据考证，他实际生年约在公元前四年）。

据《新约全书》说，他在犹太各地传教，为犹太当权者所仇视，后被捕送交罗马帝国驻犹太总督彼拉多，钉死在十字架上。

17茇即糙根。

18法皇即教皇，其宫廷在意大利罗马的梵蒂冈。

19僧正即主教。

20转轮意即变革。

超形气学指研究客观事物一般的发展规律的科学，即哲学；与下文的形气学，即具体的自然科学相对而言。

（22）发隐地指十五世纪末叶发现美洲大陆。

（23）英、美、法三国的革命，指一六四九年和一六八八年英国两次资产阶级革命，一七七五年美国反对英国殖民统治的独立战争，一七八九年法国大革命。

（24）缘督遵循正确的标准。

《庄子&iddot;养生主》：&ldo;缘督以为经&rdo;。

督，中道、正道。

（25）孑躄独臂。

躄，跛足。

（26）尼耙（1844‐1900）通译尼采，德国哲学家，唯意志论和超人哲学的鼓吹者。

他认为个人的权力意志是创造一切、决定一切的动力，鼓吹高踞于群众之上的所谓&ldo;超人&rdo;是人的生物进化的顶点，一切历史和文化都是由他们创造的，而人民群众则是低劣的&ldo;庸众&rdo;。

他极端仇视无产阶级的社会主义革命运动，甚至连资产阶级的民主也坚决反对。

他的理论反映了十九世纪后半期垄断资产阶级的愿望和要求，后来成为德国法西斯主义的理论根据。

作者把他当作代表新生力量的进步思想家，显然是当时的一种误解。

以后作者对尼采的看法有了改变，在一九年写的《〈中国新文学大系〉小说二集序》中，称他为&ldo;世纪末&rdo;的思想家。

（见《且介亭杂文二集》）

（27）察罗图斯德罗通译札拉图斯特拉。

这里引述的话见于尼采的主要哲学著作《札拉图斯特拉如是说》第一部第三十六章《文明之地》（与原文略有出入）。

札拉图斯特拉，即公元前六七世纪波斯教的创立者札拉西斯特（zoroaster）；尼采在这本书中仅是借他来宣扬自己的主张，与波斯教教义无关。

（28）神思一派指十九世纪初叶以黑格尔为代表的唯心主义学派。

参看本篇注（42）。

（29）神思宗之至新者指十九世纪末叶的极端主观唯心主义派别，如下文所介绍的以尼采、叔本华为代表的唯意志论，以斯蒂纳为代表的唯我论等。

（30）吊诡十分奇特的意思。

《庄子&iddot;齐物论》：&ldo;是其言也，其名为吊诡。

&rdo;据唐代陆德明《经典释文》：吊，&ldo;音的，至也&rdo;；诡，&ldo;异也&rdo;。

（31）斯契纳尔（1806‐1856）通译斯蒂纳，德国哲学家卡斯巴尔&iddot;施米特的笔名。