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第4章（第1页）

文生将其对教育的看法分享与拉威斯。

米勒。

米勒是来自俄亥俄州阿克伦的一位投资人及制造商，同时也是美以美会主日学校的校长。

1874年，文生及米勒在学托扩湖的费尔波依特露营区，开办为时两周的主日学教师会暑期训练班而广受欢迎。

由于文生及米勒热心的提倡与推广，1878年学托扩湖课程已广为一般大众所接受。

教师、牧师及演说家来到这里教授文学、科学及宗教学。

文生创设四年制的阅读课程，成为函授学校的始祖，这是为使在家自修的学生能参加考试，并取得证书而设置的。

1882年，已有50余处文生及米勒的学托扩湖文学及科学分部散布于全国。

学托扩湖成了任何教育机构的泛称。

在区域性的学托扩湖中，文学课程寓教于乐，发扬道德之声也贯穿全课程。

学托扩湖技巧性的融合娱乐、教育及宗教于课程之中的方式，尤其深受乡间及小镇人们的喜爱。

&ldo;女教友集会&rdo;

在帐篷或公开集会所每隔5～7日举行一次，由全体家庭成员列席参加。

戴尔目睹了学托扩湖演说者演讲的情形，并留下了深刻的印像。

该演说者不仅是位自由旅行家、一位来到密苏里州玛丽维尔镇的外地人，同时也是个具备雄辩技巧、吸引听众的演说者。

当晚的演讲主题已不复记忆。

但是，显然地，他已启发了戴尔。

卡耐基，使他相信他也能超越其农家背景而有所成就。

学托扩湖演说家在该次巡回演说中，以&ldo;一个贫苦农村男孩无视于眼前一切而仍辛勤工作的故事&rdo;吸引了他的听众。

&ldo;谁将是那男孩呢？&rdo;演说者问道。

他接着又说：&ldo;各位先生、女士，你们正看着他呢！

&rdo;虽然那一幕只是造雨者呼风唤雨式的联想以及外来者权力的运作。

然而，他主要是要告诉小镇至核心地区的所有美国人那些就在他们身边的众多神秘事物及机会。

受困于忧虑之中

戴尔的童年及青少年时期一直受困于忧虑之中。

在往后的日子里，他回忆自己将大半的童年都专注于对死亡的恐惧。

像许多孩子般，他害怕密苏里农场上空偶尔火光四she的闪电及轰隆的雷声。

在主日学中所提到的信念，使他感到触犯了各类的罪状且即将受罚。

即使他已逐渐年长，仍害怕死后会下地狱。

在他的童年时期更经常害怕会被活埋。