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第11章(第3页)

然而从孔子那时开始,甚至在孔子之前,虾米就已经吃起小鱼来,小鱼也居然吃起大鱼来了。

问:这又是为什么?

答:只有一种可能,即那些虾米和小鱼,先吃了别的更小的虾米,更小的小鱼。

等到大虾米吃了很多小虾米,吃得自己比小鱼还大,它就开始吃小鱼了。

某些小鱼能够吃大鱼,某些大鱼能够叫板龙王爷,也一样。

所以,表面上看是&ldo;犯上作乱&rdo;,实际上却是&ldo;弱肉强食&rdo;。

这就是当时所谓&ldo;资产重组&rdo;的本质。

问:这就是墨子看出的问题?

答:正是。

因此墨子把当时社会的问题,总结为十五个字。

问:哪十五个字?

答:强执弱,众劫寡,富侮贫,贵傲贱,诈欺愚。

具体地说,就是强势的威胁弱势的,人多的压迫人少的,富有的欺负贫困的,高贵的傲视卑贱的,聪明的欺骗迟钝的。

说到底,还是弱肉强食。

问:请问这与周公创立、孔子维护的&ldo;封建秩序&rdo;,又有什么关系呢?

答:因为那玩意是总根子,是罪魁祸首。

问:这又怎么说?

答:我们要问,封建制度是什么制度?等级制度。

封建秩序是什么秩序?等级秩序。

在封建制度下,政治实体分三等,天下、国、家。

人也分三等,贵族、平民、奴隶。

贵族当中,又分四等,天子、诸侯、大夫、士。

诸侯当中,又分五等,公侯伯子男。

此外,还有男人与女人不平等,嫡子与庶子不平等,长子与次子不平等,君子与小人不平等。

总之,天上日月星,人分三六九。

不平等,在周公和孔子那里,居然成了天经地义,岂非太不像话?

问:墨子是主张平等的?

答:是。

墨子认为,人与人天生平等,应该平等,必须平等。

现在天下之所以大乱,世道之所以不太平,就因为之前的制度不平等。

比方说,儒家那个&ldo;封建秩序&rdo;规定,男尊女卑,父尊子卑,君尊臣卑,这岂非公开宣布可以&ldo;贵傲贱&rdo;?高贵的可以傲视卑贱的,则强执弱,众劫寡,富侮贫,诈欺愚,不也都顺理成章?由此产生的结果,不正是大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米?只不过,周公他们没有料到,某些大虾米吃了很多小虾米以后,就会去吃小鱼;或者某些大鱼吃够了小鱼以后,就会叫板龙王爷。

这可真是&ldo;自作自受&rdo;。

问:所以儒家那一套,不但救不了市,反倒是放火?

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