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第31章（第2页）

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刘恒哈哈大笑：&ldo;有没有搞错？饿死？他对朕这么好，朕怎么会让他饿死。

&rdo;于是干脆把蜀郡的一座铜山赐予邓通，允许他私人铸钱。

从此，&ldo;邓通钱&rdo;流通天下，成为除了皇帝之外，天下最富有的人。

但是人算不如天算，刘恒死了之后，即位的景帝，也就是当年的皇太子老实不客气，要秋后算帐了，他下诏将邓通免官，接着又指使人告发邓通偷偷跑到境外去铸钱。

皇帝要找别人的茬，还能有什么办法，于是邓通倒霉了，被关进监狱拷问，将家产全部没收，还不够罚款的数目，总共欠国家数亿的债务。

幸好文帝的女儿馆陶长公主刘嫖比较同情邓通，又送了不少钱财给邓通，但每次钱一送去，就被官吏当场接收，说是抵偿债务。

邓通因此穷得家徒四壁，两袖清风，连一根发簪都没有。

长公主刘嫖实在无可奈何，只好耍了个花招，再给邓通送钱和衣物的时候，谎称是借给邓通的，如此一来，官吏也没有理由将这些钱抄走了，邓通靠着这些馈赠继续苟延残喘了一阵。

这个可怜的人，曾经富甲天下，最后果然落到了不名一钱的下场，郁郁而死。

那个相面人看相还真准，当然，我们宁愿相信这是司马迁编造的。

邓通在古代佞幸史上非常有名气，也被现在很多杂文家拿来当作不知廉耻的例子。

其实这对邓通来说，非常不公平，因为他不过是皇权下的一个卑微的牺牲品。

他为皇帝吮吸痈疮，在那时的情况下，不但是不得已，说不定还是出自一种真诚的报恩心态。

他出身贫贱，大字不识几个，不懂得什么宁死不辱的气节，皇帝对他好，他就要对皇帝好。

虽然行为有点不堪，却没有什么可值得深责的。

皇帝问他天下谁最爱自己，他回答是太子，也是一种朴素的想法。

至于为此得罪了太子，并非他的本意。

如果他老谋深算，也许就不会遭到那样的下场了。

但我们也不能因为同情邓通就丧失基本的是非观和立场，总得来说，邓通虽然可怜可悲，却并非丝毫不值得谴责。

为什么包括丞相申屠嘉在内的士大夫都讨厌邓通呢？《史记》和《汉书》都为什么不约而同地把他写入《佞幸传》呢？因为他破坏了士大夫和皇帝之间的规则。

在先秦的封建贵族社会，士大夫也讲究对君主效忠，但这种效忠是遵循一定规则的，所谓&ldo;君君臣臣&rdo;，它的意思是君主如果像个君主的样子，臣子就应该遵从臣子的职责。

如果君主不像君主，那么臣子就可以不遵守臣子的职责。

孔子他老人家说&ldo;君使臣以礼，臣事君以忠&rdo;，就是这个道理。

君臣双方之间有一定的规则维系，相互之间有义务，并非下级对上级只能无条件地听从。

《左传》里的晋灵公，因为随便杀人，最终被卿大夫击杀，虽然卿大夫的这种行为也被视为弑君，但《左传》叙述此事的第一句却是&ldo;晋灵公不君&rdo;，可见君主的行为不端，也必须遭到谴责。

西汉虽然已经是君主专制社会，卿大夫没有挑战君主的权力，但是君主看见丞相等高官，也必须起立敬礼，这就是传统的遗存。

或者可以打个比喻来说，皇帝可以要求卿大夫恪尽职守，如果卿大夫没有做到，可以将他们治罪。

但皇帝不能要求卿大夫吃屎，如果这样要求卿大夫，那就是无道昏君，卿大夫也将视之为侮辱。

邓通作为一个二千石的高官，虽然是因为佞幸提拔的，但却毫无廉耻到为皇帝吸脓，当然就为正统的士大夫所不容了。

这完全是自降尊严和身份，这样的人一多，显然是个危险的征兆，整个卿大夫阶层都有沦落为皇帝真正奴仆的危险。

同样，刘启作为皇太子，只要好好履行他本人的职责就行了，如果被逼到要为父亲吸脓，则同样是个危险的征兆，他怎么能不恨邓通呢？