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在自己的土地上也不能。
公社化后,阿q肯定由农会时期的积极分子变成了消极分子。
虽然他对土地毫无感情,但已经分到了自己名下再&ldo;公&rdo;到一起去,阿q是一百个不情愿的。
他在心里会这么骂:&ldo;妈妈的,早知如此,老子农会那会儿才不积极!
……&rdo;
但阿q很愿意搞&ldo;阶级斗争&rdo;。
尽管从阶级成分上分,他只不过属于&ldo;流氓无产阶级&rdo;而已,却一向声称自己是苦大愁深的贫下中农。
赵老太爷和假洋鬼子虽然已成专政对象变为弱者了,阿q仍经常扇他们嘴巴子,那时他心里就很快意,每每这么想:妈妈的,尽管把地又收回去了,但新社会总归比旧社会好!
对于阿q,新社会的好,主要体现在想扇赵老太爷和假洋鬼子耳光时,是完全可以的。
不但不会有人干涉,还有人围观,发笑。
阿q喜欢他扇什么人嘴巴子的时候有人那样。
到了&ldo;文革&rdo;,阿q再次变成了一个神气活现的人。
&ldo;妈妈的,造反!
造反!
这才妈妈的像种造反的样子!
只要高呼着万岁,怎么造反都不会被杀头,妈妈的,这种造反才来劲儿!
……&rdo;
他带头造农村干部的反,因为他们曾很不好地对待过他。
阿q造反造得出了名,就被城里的造反派请去,当上了&ldo;农宣队&rdo;的小头目,趾高气扬地占领城里的文化和教育阵地。
阿q从没听说过什么&ldo;上层建筑&rdo;。
城里的造反派们告诉他‐‐就当成当年赵老太爷和假洋鬼子的家吧!
于是阿q立刻就明白了什么是上层建筑。
那时赵老太爷和假洋鬼子已经死了。
阿q也很少回未庄去了。
他喜欢城市,喜欢&ldo;上层建筑&rdo;占领者那种优越感。
他很是学会了一些革命的话语,也能说起来一套一套的。
有时手痒难耐,便扇&ldo;臭老九&rdo;们的嘴巴子。
扇彼们的嘴巴子,那种感觉尤其的好。
因为彼们以前的地位,比赵老太爷和假洋鬼子高多了,而且又都是文人。
阿q本能地痛恨文化,因为文化是他骨子里压根儿没有的。
想有很难,不是能抢得来分得来的。
某种据说是好东西的东西,在别人的脑袋里,抢不来也分不来,这使他恨。
&ldo;妈妈的,嚓!
……嚓!
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