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第16章（第1页）

嘉庆深知，通往皇位的路是一座独木桥，一失足就会粉身碎骨。

对一个接班人来说，不犯一个错误比做一百件正确的事情更重要。

历史上无数太子的悲惨命运提醒他，必须把自己脾气中的任何火气都磨去，把性格中任何任性的冲动都束缚住。

漫长的&ldo;接班人&rdo;生涯，对嘉庆皇帝的性格造成了不可逆转的伤害。

在二十多年的储位生涯中，他养成了凡事四平八稳、面面俱到的性格，做事信条是安全第一、不犯错误、不留辫子，做人风格是中庸平和‐‐不标新、不立异、不出格。

换句话说，他总是瞻前顾后，畏狼怕虎。

政坛上任何一点风吹草动，都会让他紧张半天；任何一方政治势力的态度，他都会考虑和权衡。

&ldo;稳健&rdo;，他自以为是自己最大的优点，实际上也是他最重的枷锁。

四

除了&ldo;安全第一&rdo;的性格局限外，头脑和观念也是重要的原因。

作为一个从书斋中成长起来的皇帝，一登上帝位，他手中除了&ldo;圣人心法&rdo;和&ldo;祖宗旧制&rdo;，没有任何新的利器。

大巧若拙，大智若愚。

颙琰知道，在这个洞察一切的老皇帝时代，通向皇帝之位的唯一道路是&ldo;只问耕耘，莫问收获&rdo;，修身养性，克己制欲，用自己的道德表现和学业水平做唯一的通行证。

所以，自从懂事起，颙琰即以勤学闻名。

皇十五子自认为天赋平常，所以学习起来异常用功，三九寒冬，深更半夜，还经常手不释卷。

在他的诗集中每有这样的诗句：&ldo;夜读挑灯座右移，每因嗜学下重帏。

&rdo;&ldo;更深何物可浇书，不用香醅用苦茗。

&rdo;

乾隆时期的皇子教育被后人称为最严格、最系统的，也是最成功的。

乾隆曾经说过：&ldo;皇子读书，唯当讲求大义，期有裨于立身行己，至于寻章摘句，已为末务。

&rdo;嘉庆的读书生活，主要是一个&ldo;讲求大义&rdo;、&ldo;修身养性&rdo;、&ldo;存天理灭人欲&rdo;的过程，也就是说，是一个建立&ldo;正确世界观&rdo;，使自己成长为一个中规中矩的儒家圣徒的过程。

按照传统的标准，嘉庆皇帝的教育是非常成功的。

在乾隆的严厉督责和师傅的严格要求下长大的颙琰，品格端方，为人勤勉，生活俭朴，待人宽厚。

标准化的教育，成功地一点点锤炼出他体内的种种杂质，成功地封闭了嘉庆皇帝的头脑，使他形成了静态的中世纪的思维方式。

&ldo;道之大原出于天。

天不变，道亦不变。

&rdo;世界上的所有现象，都已经被圣人解释了。

一个人活着，只要按照圣人和祖宗指示的无所不包的道理，一丝不苟地执行，则一切都会迎刃而解。

他顺利成长为一部&ldo;正确格言&rdo;的词典，什么&ldo;亲贤臣，远小人&rdo;，什么&ldo;成由勤俭败由奢&rdo;，什么&ldo;由俭入奢易，由奢返俭难&rdo;，什么&ldo;成人不自在，自在不成人&rdo;，什么&ldo;只要功夫深，铁杵磨成针&rdo;，什么&ldo;生于忧患，死于安乐&rdo;，什么&ldo;一动不如一静&rdo;，什么&ldo;其身正，不令而行；其身不正，虽令不从&rdo;……他都烂熟于心。

清代皇子的教育，除了圣人心法外，还有一个非常重要的内容，就是&ldo;祖宗旧制&rdo;。

三十年间，嘉庆熟读了历朝&ldo;实录&rdo;，那些被史臣不断圣化甚至神化，显得无比高大的祖先的雄才大略、丰功伟绩让他心仪不已，他衷心钦佩他们的聪明、坚毅、敏捷、气魄。

他认为，祖先们留下的一卷卷实录和圣训，就是放之四海而皆准的真理，是永远取之不尽用之不完的智慧宝藏，一切问题，都可以从中找到答案。

乾隆四十八年（1783年），他随父皇东巡福陵时，所写数篇诗词都以守成为主题。

如&ldo;守成继圣王，功德赡巍峨。

永怀肇造艰，克勤戒弛惰&rdo;，&ldo;尝祭思开创，时巡念守成。