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第46章（第1页）

不但人和动物的根本区别在于人有灵魂，人和人之间最大的差距也在于灵魂，这方面的差距有时候真不亚于人和动物之间的差距。

具体地说，灵魂的高贵体现在哪里?我认为首先就体现在有做人的尊严，自尊并且尊重他人。

自尊和尊重别人其实是一回事，一个自尊的人，他知道做人是有尊严的，那么他一定知道别人也有做人的尊严，必然会尊重他人。

一个人如果不把别人当人，他实际上也是没有把自己当人。

比如说开了一辆宝马，就趾高气扬，横冲直撞，把人压死了还不当一回事，以为拿钱就能摆平。

这方面的报道已经有好几起了。

在日常生活中，一个人有没有做人的尊严，随处都会表现出来。

举一个最小的例子，两辆车刮蹭了，如果两个人都懂得自尊并且尊重他人，事情就很容易解决。

相反，如果两个人都很贱，不高贵，就会扯皮没个完。

最麻烦的是一方有尊严而另一方没有，遇到了一个贱人，你不愿意和他纠缠，就只好吃点亏算了。

我们不应该有仇富心理，人们在社会上地位有高低，财富有多寡，根本的区别是没有灵魂。

一个有灵魂的人，权力再大，身家再高，也不会用这些东西为自己和他人估价，仍然会自尊并且尊重他人。

只有那些不知灵魂为何物的人，才会用财权给自己和他人估价。

现在高贵这个词往往用错用反了，似乎豪宅、名车就是高贵，最可笑的是许多房地产广告，热衷于用最高级的形容词，堆满了尊贵、至尊、皇家这类辞藻。

高贵曾经是一个很重要的价值观，比如在古罗马时期，高贵不仅仅是一个贵族身份，更重要的是你行为举止要高贵，真正有教养。

高贵的最重要特征是平等待人，尤其是平等对待地位和处境不如你的人。

大师级的人往往都是平易近人的。

地位、钱财、名声这些东西特别能够检验一个人的灵魂，有了这些东西以后，你是否仍然平易近人、平等待人，这一点可以相当准确地检验出你的灵魂是不是高贵。

高贵的另一个重要表现，是以尊严的态度面对苦难。

人的一生中难以避免或大或小的苦难，包括天灾人祸，也包括情感和事业上的挫折或不幸，这是人生的题中应有之义。

一个人遭遇苦难的时候，他的态度最能检验出他的灵魂的高度。

古希腊有一位哲学家说，一个人不能承受不幸，这本身是最大的不幸，一个不能承受不幸的人是一个真正不幸的人。

事实上，在遭遇苦难的时候，同样的苦难对不同的人的伤害是不一样的，那些没有承受力的人受到的伤害肯定是更大的。

同样的苦难，有的人挺过来了，甚至因此而获得了精神上的巨大进步，可是有的人可能就被压垮了。

比如失恋，有的人就要死要活的，甚至自杀或者杀人，最近报道了好几起这样的事情，而有的人就能够默默忍受，在情感上变得更加成熟。

面对不幸能够自尊自爱，这的确是一种高贵。

尼采强调，在遭遇痛苦的时候，你不要去向人诉说，不要去博取同情。

在他看来，他人的同情只是一种廉价的安慰，在精神的层面上，不但不能解除你的痛苦，反而使它丧失了对于你独具的价值。

许多哲学家认为同情是道德的基础，但尼采一贯旗帜鲜明地批判同情的道德，他的出发点是人的尊严，也有一定道理。

我认为可以把两种观点结合起来，一方面，每个人应该把立足点放在自尊自强上面，另一方面，同情应该以尊重为前提，不可伤害受助者的自尊自强。

人生中有一种苦难可以称作绝境，就是绝望的境况，完全看不到可以从中走出来的希望。