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第55章（第1页）

第三，哲学的沉思给了我们一种开阔的眼光，使我们不致沉沦于劳作和消费的现代旋涡，仍然保持住心灵生活的水准。

在现代社会中，生存竞争十分激烈，人们尤其青年人往往会面临精神追求与生存竞争之间的冲突，为此感到困惑。

一个人在精神方面投入太多，必然会疏于物质的追求。

在利益的竞争中，面对惟利是图的奸人，品行好的人也很容易吃亏。

对于这个问题，我也拿不出更好的解决办法。

我们也许只能这样想：如果精神追求真正是出于内心的需要，那么，我们理应甘愿承担为此不得不付出的代价，包括物质利益方面可能遭受的损失。

事情取决于你看重什么，仅仅是实际利益，还是人生的总体质量。

在这方面，哲学能够使我们对人生的总体质量有一个正确的判断力，对于世俗意义上的成败有一种比较超脱的态度，在竞争中为自己保留内在的自由。

当然，这不妨碍在可能的情形下，对精神需要和生存需要尽量兼顾。

我赞成哈耶克的意见：由市场决定报酬是公正的，不能根据品行来决定，品行无权索取物质报酬。

不过，我相信，在现代的市场竞争中，综合素质是更加重要的，其中也包括精神素质。

市场上的大手笔往往出自精神视野宽阔的人，玩弄小伎俩的人虽能得逞于一时，但决没有大出息。

（举行此讲座的时间地点：1997年11月21日北京大学;1998年3月27日厦门大学。

各次的内容有出入。

）

人生的哲学难题

前言

人活一生，会遇到许多难题。

有实际生活中发生的具体的难题，例如人生某个关头的抉择，婚姻啊，事业啊，也许解决起来难一些，但或者是可以解决的，或者事过境迁未解决也过去了，不会老缠着你。

也有抽象的难题，那是在灵魂中发生的问题，其特点是：对于未发生这些问题的人，抽象而无用，对于发生了这些问题的人，却仿佛是性命攸关的最重要的问题;你要么从来不去想，倒也能平平静静过，可是一旦它们在你心中发生了，你就不得安宁了，因为它们其实是不可能最终解决的。

不可能最终解决‐‐这正是哲学问题的特点。

凡真正的哲学问题，其实都是无解的难题。

要说明哲学问题的性质，最好的办法是把它和宗教、科学作比较。

科学是头脑发问，头脑回答，只处理人的理性可以解决的问题。

宗教是灵魂发问，灵魂本质上是情感，一种大情感，是对终极之物的渴望，对神秘的追问，宗教不要求头脑做出回答，它知道人的理性回答不了，只有神能回答，情感性的困惑唯有靠同样是情感性的信仰来平息。

哲学也是灵魂在发问，却要头脑来回答，想给宗教性质的问题一个科学性质的解决，这是哲学的内在矛盾。

那么，哲学岂非自寻烦恼，岂非徒劳?我只能说，这是身不由己的，灵魂里已经发生了困惑，又没有得到神的启示，就只好用自己的头脑去想。

对于少数人来说，人生始终是一个问题。

对于多数人来说，一生中有的时候会觉得人生是一个问题。