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第92章（第1页）

睁眼看世界

该书还系统地介绍了地球形状及其运行规律，哥白尼太阳中心说等近代自然科学知识。

魏源通过整理资料，认识到西方非但不野蛮，而且有更先进的文明。

魏源在《海国图志》里非常自觉地倡导具有近代因素的思想观念，大胆地提出&ldo;师夷长技以制夷&rdo;的命题，明确界定&ldo;夷之长技&rdo;有三个方面：&ldo;一战舰，二火器，三养兵练兵之法。

&rdo;魏源还认为诸如量天尺、千里镜、龙尾车、风锯、火轮机、自来火、自转碓、千金秤之类&ldo;凡有益于民用者&rdo;都应当学习引进。

观念改变最重要

最初士大夫阶级看到的洋人的长技，只是洋人的技术，而且还只是军事技术，他们对洋人的认识还是很皮毛的。

所以要学洋人的火器，洋人的造船，你得知道那船不是作坊里造出来的，随便找一个铁架子焊一个大炮，不可能，得在有大机器的工厂里面才可以做出来。

另外，这些主张还得付诸实践。

姚莹是台湾兵备道，在鸦片战争当中抗击英国，写过一本《康纪行》。

姚莹对西南形势进行了全面考察，《康纪行》对于加强西南边防作用甚大。

兵备道是明朝设置的整饬兵备的官职，置于各省重要地区，清代沿置。

徐继畲是福建巡抚，因为在《瀛环志略》中说外国的东西不错，而且尤赞外国制度，所以被弹劾罢官。

徐继畲盛赞华盛顿，认为他造反比陈胜吴广都牛，割据比曹操刘备都厉害，但是他不当皇上，不传子孙。

非常像咱们中国的尧舜，尧舜搞禅让。

华盛顿治理国家，推崇谦让，致力于培养良好的传统，而不崇尚暴力征服，这跟许多国家截然不同。

徐继畲说自己曾看过华盛顿的画像，其气度坚毅，相貌雄伟，超凡脱俗，不能不说是一位人中俊杰!美利坚合众国这个国家，幅员广大，既不分封王侯，也不搞权力世袭，公权交由公众来执掌，开创了古今未曾有过的先例，真是个奇迹!西方的历史人物，实在不能不推华盛顿为第一!

徐继畲热情地歌颂了一番华盛顿，朝廷就有人弹劾，他说我们大清制度不好，说我们儿子传孙子，徐继畲就惨了，可见那时候保守势力是非常强大的。

中国天朝上国的观念、闭关锁国的政策没有改变，可谓外甥打灯笼‐‐照舅（旧）。

最早涉及制度革新的是《资政新篇》，这本书具有资本主义性质。

1859年由&ldo;太平天国&rdo;的&ldo;干王&rdo;洪仁玕提出。

他原来是拜上帝会骨干，到外地传教，朝廷通缉他，他就躲到了香港，香港当时已经是英国的殖民地，洪仁玕见过一点资本主义的皮毛，回来以后写了一本《资政新篇》。

对于《资政新篇》，学者潘旭澜先生曾指出：这并不是洪秀全主动&ldo;向西方寻找真理&rdo;的产物，而是出于压服诸将领的现实需要。

从书中罗列一些外国人名字，称&ldo;与弟相善&rdo;，以自我炫耀，尤能说明这一点。

洪秀全看过后批准刻印，直接原因是为洪仁玕树立威信，并表示自己善于擢拔能人之英明。

还有一个深层原因是，奏章开头及贯串全文的&ldo;权归于一&rdo;、&ldo;强本弱末&rdo;，即希望&ldo;天王&rdo;高度集权，他防止各地将领叛乱的办法，很合洪秀全的胃口。

尽管如此，洪秀全却在几处作眉批明确表示不同意，同时仅仅将这个&ldo;以广圣闻&rdo;的奏章批准印发给将官做参阅资料而已。

所以，包括李秀成在内的高级将领都对《资政新篇》不屑一顾。

更值得注意的是，在1862年，洪秀全重新颁布《天朝田亩制度》这个具有根本性的政策文件，将作为参阅资料的《资政新篇》加以否定，至少是取消了。

【第二章坚船利炮叩国门（甲午战争‐‐八国联军侵华）】

第1节慈禧太后主政

女人当家

清廷在同英法交战、剿灭&ldo;太平天国&rdo;的过程中，皇权在不自觉中又进行了一次更替。

清朝对于西方人的态度由对抗转为妥协，这同幼主登位、决策者发生变故有关。