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第13章（第2页）

那么灵魂为什么不是客观而是主观呢?理智不能控制情感，行为不可摒除记忆，命令也不能禁止欲望，这是为什么?灵魂!因为人是有灵魂的，生前灵肉一体，死后灵魂则自由。

死亡并不代表消失，就像生命也不完全代表存在一样。

&rdo;

&ldo;如果你的说法成立，人生前为人，死后为鬼，世界便不能循环，生死也无法更替，那么，人世间岂非充满了这些看不到的灵魂?&rdo;

&ldo;也未必。

有些人在生前也没有独立的灵魂，死后便只好连灵魂一并死去，他们的灵魂不足以脱离肉体而存在。

&rdo;老鬼颇为自矜，&ldo;而且，肉体的生命是有期限的，灵魂也一样，也不是永远不灭的。

人有寿夭，鬼有强弱，它们大多存不了太久。

但是我的想念和欲望太强烈了，它们让我的灵魂支撑了六十年，已经很累了。

而我还将继续支撑下去，直到大限来临。

&rdo;

无颜有些默然，六十年的等待，只为了一个爱的答案。

而爱与死亡，难道不是一样的虚无吗?也许二郎的话是对的，看不见并不代表不存在。

鬼魂在某种意义上来说，是和爱情一样的东西，你看不见，但是只要你相信，它就存在。

无颜在心里默默地苦笑了一下，难怪人们要说&ldo;婚姻如坟墓&rdo;呢。

&ldo;现在，你还要喝孟婆汤吗?&rdo;老鬼二郎问，&ldo;大多数人都宁可为了一碗孟婆汤把灵魂出卖了。

但是你，你是钟无颜，你有这么强烈的爱和恨，你真的要忘记一切吗?&rdo;

&ldo;或者，我根本不应该记得那一切。

&rdo;无颜叹息，&ldo;你和我外婆，至少轰轰烈烈地爱过，甚至计划私奔，你等她，总还是值得的;而我，根本就是一场单恋，即使我记得那爱情，又有什么意义呢?我已经自杀一次了，这不就说明我已经决定停止爱他了吗?那又何必保留着爱的记忆?&rdo;

&ldo;不对。

你选择死亡，不是因为想要停止爱情，或已经决定不再爱他，恰恰相反，是因为爱得太深、太强烈，强烈到无从表示，于是以死亡的形式来延续和升华，这是对死亡形式的另一个层面的解释，或许比自杀的说法显得稍微积极些。

&rdo;

&ldo;哗，真是你想怎么说都行啊。

&rdo;无颜简直要对老鬼的善辩顶礼膜拜了，&ldo;怎么这么快你就变了说法?&rdo;

老鬼呵呵笑着，指点无颜看对面那个正往奈何桥上索汤喝的新鬼，那只鬼还很年轻，一头长发，满脸烟容，走路如游魂，没等煎过已经像下了油锅的样子，一望可知是因吸毒致死。

老鬼说：&ldo;活着的人以吸毒来忘记痛苦，死去的人借孟婆汤安慰饥渴。

其实都一样。

吸毒的人在吸毒的时候会以为自己上了天堂，但是周围的人却看着他说&lso;啊，这个人在地狱里&rso;。

这说明什么呢?对我这个真正在地狱里生活了六十年的老鬼来说，他还在人间‐‐这就是辩证。

所以说，任何事都可以从两方面解释，包括爱情和死亡。

&rdo;

无颜已经对二郎佩服得五体投地。

她远远地望着奈何桥，望着桥上的孟婆，望着孟婆手中的汤盏，看一个又一个的新鬼失魂落魄地走来，向她讨一盏汤，一仰而尽，再失魂落魄地走开。

她看到一对殉情的恋人，上奈何桥都要手牵着手，然而喝过一碗孟婆汤后却各行各路，形同生人。

不，她不要这样的残忍，她不要忘记令正，即使他带给她的痛苦远大于快乐，但痛楚于她也是难得的痛楚。

人们不会因为多刺就放弃玫瑰，又为什么要因为疼痛而拒绝爱情，或者是爱情的记忆呢?