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所以可说,最近乃是人类文化之衰落期。
此下世界文化又将何所向往?这是今天我们人类最值得重视的现实问题。
以过去世界文化之兴衰大略言之,西方文化一衰则不易再兴,而中国文化则屡仆屡起,故能绵延数千年不断。
这可说,因于中国传统文化精神,自古以来即能注意到不违背天,不违背自然,且又能与天命自然融合一体。
我以为此下世界文化之归结,恐必将以中国传统文化为宗主。
此事涵义广大,非本篇短文所能及,暂不深论。
今仅举&ldo;天下&rdo;二字来说,中国人最喜言&ldo;天下&rdo;。
&ldo;天下&rdo;二字,包容广大,其涵义即有,使全世界人类文化融合为一,各民族和平并存,人文自然相互调适之义。
其他亦可据此推想。
我抄了宾四先生的全文。
此文写于1990年5月。
全抄的目的无非是想让读者得窥全豹。
我不敢擅自加以删节,恐失真相。
我们把宾四先生早期和晚期的两篇著作一对比便发现,他晚年的这一篇著作,对&ldo;天人合一&rdo;的认识大大地改变了。
他自己使用&ldo;澈悟&rdo;这个词,有点像佛教的&ldo;顿悟&rdo;。
他自己称此为&ldo;大体悟&rdo;,说这&ldo;是中国文化对人类最大的贡献&rdo;,又说&ldo;此事涵义广大&rdo;,看样子他认为这是一件了不起的事。
我们当然都非常希望知道,这&ldo;澈悟&rdo;的内容究竟是什么。
可惜他写此文以后不久就谢世,这将成为一个永恒的谜。
宾四先生毕生用力探索中国文化之精髓,积八十年之经验,对此问题必有精辟的见解,可惜我们永远也不会知道了。
他在此文中一再讲&ldo;人类生存&rdo;。
他讲得比较明确:&ldo;天&rdo;就是&ldo;天命&rdo;;&ldo;人&rdo;就是&ldo;人生&rdo;。
这同我对&ldo;天&rdo;&ldo;人&rdo;的理解不大一样。
但是,他又讲到&ldo;不违背天,不违背自然&rdo;,把&ldo;天&rdo;与&ldo;自然&rdo;等同,又似乎同我的理解差不多。
他讲到中国文化与西方文化,认为&ldo;欧洲文化近于衰落&rdo;,将来世界文化&ldo;必将以中国传统文化为宗主&rdo;。
这一点也同我的想法差不多。
宾四先生往矣。
我不揣谫陋,谈一谈我自己对&ldo;天人合一&rdo;的看法,希望对读者有那么一点用处,并就证于有道。
我完全同意宾四先生对这个命题的评价:涵义深远,意义重大。
我在这里只想先提出一点来:正如我在上面谈到的,我不把&ldo;天&rdo;理解为&ldo;天命&rdo;,也不把&ldo;人&rdo;理解为&ldo;人生&rdo;;我认为&ldo;天&rdo;就是大自然,&ldo;人&rdo;就是我们人类。
天人关系是人与自然的关系。
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