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从这些文献里,我们就知道唐朝以前的人就认识到茶的功效不少,不仅可以使人省睡、明目、有力气、精神愉快,还可以减肥,增加思想的敏锐,甚至不输于&ldo;醍醐与甘露&rdo;。
唐代刘贞德把这些好处总合起来,称茶有十德:
以茶散郁气。
以茶驱睡气。
以茶养生气。
以茶除病气。
以茶利礼仁。
以茶表敬意。
以茶尝滋味。
以茶养身体。
以茶可行道。
以茶可养志。
宋代以后,对茶的研究也更深入了,我们举一些典籍来看:
宋代苏东坡《茶说》:&ldo;浓茶漱口,既去烦腻,且苦能坚齿,消蠹。
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宋代吴淑《茶赋》:&ldo;夫其涤烦疗渴,换骨轻身,茶之利,其功若神。
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明代顾元庆《茶谱》:&ldo;人饮真茶能止渴,消食,除痰,少睡,利水道,明目,益思,除烦去腻,人固不可一日无茶。
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明代李时珍《本草纲目》:&ldo;茶苦而寒,最能降火,火为百病,火降则上清矣!温饮则火因寒气而下降,热饮则茶借火气而升散,又兼解酒食之毒,使人神思爽,不昏不睡,此茶之功也。
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李时珍到底是一代大师,在他的《本草纲目》里,首次提到茶的缺点,他说:&ldo;虚寒及血弱之人,饮之既久,则脾胃恶寒,元气暗损。
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清代黄宫绣的《本草求真》更进一步说到,为什么虚寒血弱的人不能喝茶,他说:&ldo;茶禀天地至清之气,得春露以培,生意充足,织芥滓秽不受,味甘气寒,故能入肺清痰利水,入心清热解毒,是以垢腻能降,灸眶能解,凡一切食积不化,头目不清,痰涎不消,二便不利,消渴不止及一切吐血、便血等服之皆能有效,但热服则宜,冷服聚痰,多服少睡,久服瘦人。
空心饮茶能入肾削火,复于脾胃生寒,万不宜服。
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这也是首先提出了&ldo;空腹不宜饮茶&rdo;的见解,以免伤害肾脏和肠胃。
除了虚寒、血弱、空腹不能喝茶之外,茶是有百利的。
在《旧唐书》宣宗纪里有一则记载:
东都进有一寺僧,年一百三十岁,依然身体健康,精力旺盛。
唐宣宗知道了,很觉奇怪,传他进宫去问:&ldo;你如此长寿健康,是不是吃了什么仙丹妙药?&rdo;老僧答道:&ldo;臣少也贱,素不知药性,唯嗜茶,凡属至处,惟茶是求,或饮百碗不厌。
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一天喝一百碗茶,活到一百三十岁,这使我想起苏东坡的两句诗:&ldo;何须魏帝一丸药,且尽卢仝七碗茶。
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由于饮茶的这种神效,日本&ldo;茶祖&rdo;荣西禅师到中国求禅法时,一边研究佛法,一边研究喝茶。
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