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第78章（第1页）

即身佛这个称呼，似乎是来自于真言密教中即身成佛的思想。

以生身就这样臻于佛的境地‐‐也就是带着肉体成佛的人，是这样的意思吧。

也就是活佛。

本义应该是历经严格的修行，最后活着解脱，但后来似乎被扩大解释了。

特别是在出羽三山的汤殿山‐‐真言宗系的当山派修验道，仿照开祖弘法大师空海在高野山不动之窟入定后，现在依然活着的俗信，发展为活生生地将自己的肉体木乃伊化这种特异的形态。

此外，这样的行为似乎也是想要将肉体保存到传说释迦入灭后，未来佛弥勒菩萨将现身拯救众生的五十六亿七千万年的后世。

老师在卫生展览会说的孺勒云云的，似乎就是在指这件事。

发想的根干，与投身入火的烧身往生、或投身入海的补陀落渡海※似乎是一样的。

〔※为前往净土补陀落，只身乘上小舟出海，是一种舍身行。

到江户时代时转变成一种水葬。

〕

简而言之，说得直截了当些，就是宗教性的自杀。

因为这是为了成为活佛而死。

我也觉得这好像彼此矛盾。

「你们到底想不想听我说话？」

富与巳瞪着我和老师。

眼神凶狠。

「想听，想听。

」

我请富与巳吃附近买来的糯米丸子。

我们没钱进店里。

三个男人聚在毫无遮蔽的空地上，边看木乃伊的照片边吃糯米丸子的景象，嗳，怪到家了。

富与巳一吃起糯米丸子就说了起来。

「这个优门海上人啊，本来祭祀在我祖母亲戚的寺院里。

那里虽说是寺院，但也没有住持。

住持三十年前中风死掉了。

现在是过世的住持的太太，我爸的堂姐妹，一个人在守着寺院。

嗳，算是祈祷所。

」

「太太也出家了吗？」

老师问，富与巳「没有没有」地摇手。

「算是巫女吧。

」

「那里是寺院吧？」

「是神佛混合。