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第29章（第2页）

‐‐神经敏锐的先生们对我们新月社已经发生不少奇妙的揣详。

因为我们社友里有在银行里做事的就有人说我们是资本家的机关。

因为我们社友里有一两位出名的政客就有人说我们是某党某系的机关。

因为我们社友里有不少北大的同事就有人说我们是北大学阀的机关。

因为我们社里有男有女就有人说我是过激派。

‐‐这一段文字恰好如实地说明了新月社绝不单纯是个诗社或文学社，或欧美同学会，新月社的成员中的确有当时中国社会政、经两界的精英、名人。

徐志摩就住在新月社，一班朋友经常聚会，研讨学问，品评诗文，议论时政，饿了就叫雇的现成的厨子开一桌。

演剧听琴，新年办舞会，元宵节有灯会，活动是蛮多的。

社员自然要交费。

与20年代新月俱乐部相比，30年代革命文人常去的&ldo;革命咖啡馆&rdo;虽然时尚，却透着洋快餐的寒酸。

像周扬、夏衍等职业革命文人，自然是更穷的一伙。

&ldo;左联&rdo;办杂志，有时是要向鲁迅、茅盾这些左翼的文坛大佬们募捐的。

所以怎么看徐志摩都的确是当时文人中的富人。

不过这个富文人花销也大，特别是娶了一个会花钱的陆小曼之后，就常常入不敷出。

不好意思伸手向家里要钱，只好多兼课，贴补家用。

他还曾帮朋友卖房产，做中介，赚取佣金。

1928年去美国，他带了许多古董和玉器，准备出售了，发一笔财。

不过更富的还要算是邵洵美。

邵洵美的祖父邵友濂曾任上海道台、台湾巡抚、湖南巡抚，他的外祖父是跟着李鸿章办洋务、当过慈禧太后的邮传部大臣的盛宣怀。

官商之家，祖产自是甚富。

邵洵美有个本家长辈，兴致来了可以把一家书店的书统统打包买走，之后也不知道读不读;还有个亲戚一高兴从庙里请个巨大的菩萨像，费尽周章运回家。

而邵洵美是拿祖辈的钱玩文学，玩得很大。

他开办金屋书店，出版《金屋月刊》，结交文坛友朋，经常做东请饭，号称&ldo;小孟尝君&rdo;。

与徐志摩、郁达夫都是常来往的朋友。

新月书店后来难以维持，邵洵美还曾出资试图中兴，搭进去不少钱。

后又开办时代印刷厂，出版书报杂志。

他曾斥巨资从德国买回当时最先进的影写版，印制精美画册。

解放后，这套设备卖给了人民日报社。

到了新社会，邵洵美差不多把家产都玩光了。

比起他那大家族里吃喝嫖赌的亲戚们，邵洵美总算把钱用到正地方了。

但在当时，邵洵美可能是太招摇了。

自己拿着祖辈的钱玩文学也就罢了，却不该写文章讽刺穷文人，轻飘飘地说文人所以为文人，是因为没有饭吃，或是有了饭吃不饱。

因为做文人不比做官或是做生意，究竟用不到多少本钱。

一支笔，一些墨，几张稿纸，便是你所要预备的一切。

无本钱生意，人人想做，所以文人便多了。