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第35章（第2页）

在美国，家务劳动被精巧的小装置搞得简单化了，但要求职业妇女有漂亮的外貌，这把另一种负担强加给了她，而她仍要为家庭和孩子尽责。

而且，以工作来追求独立的女人，和男人相比，其前景并不那么有利。

在多数岗位她的工资比男人低。

她从事的工作不那么专业化，所以不像熟练劳动者的工作那样有优厚的报酬。

而且她同工不同酬。

由于在男性世界是个新手，她成功的机会比他们少。

男人和女人都讨厌听命于女人，对男人总是更表示信任。

做一个女人，即便不是一种缺憾，也至少是一件怪事。

一个女人要&ldo;成功&rdo;，就必须得到男性的支持，这是有道理的。

男人无疑有着最有利的位置，担任着最重要的职务。

有必要强调这一事实：从经济角度上讲，男人和女人构成了两个等级。

制约女人实际地位的一个事实是，顽固存在的悠久传统进入了刚源俄出现的新文明。

这一点为轻率的观察者所误解，他们认为女人对呈现在她面前的前景不胜任，或者，仍然认为这种前景中只有危险的诱惑。

实际情况是，她的处境失去了平衡，因而她很难让自己适应它。

虽然我们向女人开放了工厂、办公室和大学院系，但我们仍认为婚姻对于她是一种非常体面的职业，她可以因此不需要参加任何其他的集体生活。

和在原始文明中一样，爱情行为在她那一方是一种服务，她有权多少有点直接地为此索取报酬。

除了苏联，各国都允许现代女人将她的身体当做剥削的资本。

卖淫被默许，淫荡受到鼓励。

已婚女人有权设法让丈夫赡养自己，此外还有权要求赋予她比老处女高得多的社会尊严。

社会习俗完全不承认老处女有与独身男人对等的性潜能，尤其实际上不准许她怀孕，未婚母亲仍是丑闻的对象。

的确，灰姑娘童话怎么能不完整地保持其效力呢？一切都仍在鼓励着少女期望从某个迷人王子那里得到幸运与幸福，而不是鼓励她努力靠自己去赢得，尽管这种赢得是艰巨的、莫测的。

多亏有了他，她才特别有希望能够升到高于她自己等级的等级，进入以她用平生的劳动也不可能换取的奇迹般境地。

但这种希望也是一种邪恶，因为它把她的力量和她的利益分开了。

这种分裂也许是女人的最大障碍。

父母培养女儿的目的依旧是为了结婚，而不是为了促进她的人格发展。

女人认为结婚有许多好处，以至地本人也希望能够结婚。

结果，她受的专门训练往往较少，基础不如她的兄弟牢固，她对于自己职业的专注也不是那么强烈。

于是她注定要留在低级的职业上，注定是劣等的。

而且还形成了一种恶性循环：这种职业上的劣等性又增强了她想找一个丈夫的欲望。

各种利益都有其不利一面的某种负担，但如果这种负担太重，利益就似乎与奴役无异。

对于大多数劳动者而言，劳动在今日是一种无益的苦役。

而对于女人，这并没有由于她明确赢得了社会尊严、行动自由或经济独立而抵消。

许多女工和女雇员在工作权利中只看到负担，认为婚姻将使她们摆脱这种负担，这是很自然的。

可是，由于女人已具备自我意识，由于她通过工作也可以摆脱婚姻的束缚，她不再驯服地接受在家中的受支配地位。

她会希望，把家庭生活与工作协调起来，不至于让她感到筋疲力尽。

即便在这种情况下，只要存在着经济不平等，只要女人把自己卖给某个人，而这个人又有大家所公认的特权，那么，一旦出现方便的诱惑，她选择独立道路就要付出较男人更大的精神努力。

她未充分认识到，诱惑也是一种障碍。

欺骗与诱惑相伴，在婚姻抽彩奖中，几千个人当中实际上只有一个人中奖。

现时代是在吸引甚至强迫女人去工作，但它又在她们眼前闪现出懒惰与快乐的天堂：它拔高了中奖者的形象，使其远远高于仍在人间受束缚的女人。