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第30章（第2页）

潜归，事泄，坐斩；已，得末减。

&rdo;（《明史》）这位牛举人，因考试复查时有人捣鬼，被取消了资格，而多年来怀才不遇，常常借酒浇愁，后来又因酒后伤人，痛打地方小吏而入狱，李自成来时受李岩举荐，有意投奔。

后来事情泄露，再次入狱，处于死刑，施重贿重免，幸得李自成大军及时赶到，救其出狱，出狱后，投入李自成门下。

第二个是宋献策。

这是牛金星与李岩共同举荐的。

&ldo;金星又荐卜者宋献策，长三尺余。

上谶记云：&lso;十八子主神器&rso;，自成大悦。

&rdo;宋献策是个只有三尺多高的侏儒，精通河洛算卜之术，他见到李自成后，送上一谶，上书&ldo;十八子主神器&rdo;，十八子隐含李字，意思说李姓人将来得天下。

这是从天命宗教的角度再次为李自成造下了声势，李自成大喜，于是，将他留下，从此&ldo;十八子主神器&rdo;成为李自成号令天下的一个重要的精神号召。

还有一个人是顾君恩。

他同样也是文官出身，当时的身份是拔贡，后来弃掉功名跟随李自成，出了很多的好主意，再后来还帮助李自成定下先取关中，再战山西，然后进攻北京的高明战略，为李自成确定了正确的前进方向。

对李自成来说，这些读书人吸纳进来之后，军队的气象已经焕然一新，最重要的是，&ldo;有枪就是草头王&rdo;的现状也因为这些人的加入而有了本质上的改观，李自成的军队开始走上了政治上明确，行动上有纲领的正路。

而在这些人中，作为一个道德水准极高，战略眼光准确的知识分子，李岩起的作用最大。

李岩投奔李自成后，开始有意识地校正了李自成的一些过激行为，让军队的滥杀行为有所扼制，这让李自成的军队和张献忠、罗汝才的等人的军队开始有了本质上的区别。

其时，与李自成分庭抗礼的张献忠正在四川大肆捕杀读书人，并发出了&ldo;天下人皆可杀&rdo;的毒誓。

&ldo;李信因说自成曰：&lso;取天下以人心为本，请勿杀人，收天下心&rso;。

自成大悦。

&rdo;（《明史&iddot;李自成传》）李岩以他与生俱来的侠义情怀，为李自成的用军之道做了一个重大的调整，&ldo;请勿杀人，收天下心&rdo;这是一个&ldo;活天下人&rdo;的举动，而在此基础上，李岩在政治纲领的建设上为李自成做出了更大的贡献。

开门迎闯王，闯王不纳粮

劝李自成的军队不要滥杀，这只是李岩为李自成做的第一件善事，事实上，李岩不光是宽厚之人，他有更长远的政治理想和政治抱负，正好通过李自成来完成。

李岩为李自成的军队提出了一个口号，这个口号后来成为李自成军队中最坚定的政治纲领，那就是&ldo;均田免粮&rdo;。

这个口号看似简单，只有几个字，但是内中深意却非只言片语可以说清。

明末农民最怕的东西有两个，一是土地兼并，一是三饷加派，而李岩的政治口号则点中了这两个死穴。

&ldo;均田&rdo;即夺取土地豪绅、皇亲国戚的田地分给贫苦农民，&ldo;免粮&rdo;即农民军驻地不再征收钱粮。

这是一个非常明确且十分通俗的政治口号，它恰好反映了明末最大的底层民众‐‐农民‐‐最朴素的愿望，在中国历次农民起义中，这同样是一个具有较高水准的政治纲领，故而产生了巨大的政治影响。