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第21章（第2页）

那天夜里，他们将铁木真送走，尽管贫穷，他们还是给他煮了羊肉来款待他，并送给他一匹马。

骑着那匹马，铁木真设法躲过追捕者，长途跋涉逃回到他母亲那遥远而又孤立的营地。

对于一个贫穷的家庭来说，能冒险相助一个陌生人并送给他如此贵重的东西，说明铁木真必定有某种特别的吸引力或能力。

同时，这个地位卑贱的家庭必定也对他留有很好的印象。

与他有较近血缘关系的泰亦赤兀惕氏族，曾经抛弃过铁木真的家族，听任其自生自灭，现在又急切地想除掉他。

与他没有血缘关系的另一个家庭，却甘愿冒死以相助。

这一事件灌输给铁木真的不仅是对位居更高阶层者的不信任，而且还有对某些人‐‐即便是那些自己氏族之外的人‐‐的信任，他们的确值得信赖，甚似家人。

在其后的人生之路中，他判断别人主要是通过他们怎样以实际行动来对待自己，而不再根据自己与他们的血缘关系。

这是草原社会里一种带有革命性的观念。

蒙古的口头传说和原始资料认为，铁木真一生仅有这样一段短暂的被俘和被奴役的时期，但当代中国编年史家的著述却认为，铁木真在被奴役中度过了超过十年的时间。

他可能多次被奴役，或者说这一事件持续的时间，也许比《秘史》中所显示的时间要更长。

有学者认为，如此长的奴役时间，正好解释了有关他童年时期明显缺乏详细资料的原因。

多年以后，这段被奴役的时期，对成吉思汗来说是耻辱的；但甚至更重要的是，对于曾经奴役过他的那些家族的后代来说，提及此事将是极为危险的。

事实上，每个与奴役事件有关的人都非常清楚地明白，对这一事件要保持缄默；而且，尽量缩短铁木真的这段被奴役的时间，将会更符合蒙古人的情感，这种情感要求只可稍涉负面的东西，与此相反，要强调铁木真英勇的逃逸。

1178年，铁木真已十六岁。

自他父亲七年前去世以来，他已很久没见到未婚妻孛儿帖了，但他在这件事情上自信十足，认为完全可以再次找到她。

他带着异母弟别勒古台，沿着客鲁涟河而下，去寻找她的家族。

当他们找到属于孛儿帖父亲德薛禅的营帐时，铁木真高兴地发现孛儿帖仍在等着他，甚至尽管她已十七或十八岁，早已过了适婚的年龄。

德薛禅知道铁木真与泰亦赤兀惕氏族交恶，但仍然履行前约，将女儿许配给他。

铁木真和别勒古台带着孛儿帖返回。

按照风俗，当新娘要和他们一起生活时，她就要带上一件衣服作为礼物，送给她丈夫的父母。

对于游牧民而言，赠送大的礼物是不实用的，但质地优良的衣服则意味着很高的身份，而且也可以发挥有价值的实用功能。

孛儿帖带了一件草原上最珍贵的毛皮外套‐‐黑貂皮外套。

在正常情况下，铁木真要送一件同样的礼物给父亲，但父亲早亡，他想到了一个处理外套的更好方法。

他决定用这件黑貂皮外套来重新恢复他父亲的一份以前的友谊，以便缔结同盟，给他和他逐渐兴盛的家族提供某些安全保障。