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第8章（第1页）

几乎所有被蒙古人蹂躏的国家，最初都曾饱受被野蛮部落的征服所带来的破坏和惊恐，但在文化的交流、贸易的拓展以及文明的进步方面，很快地就产生出一种空前的上升态势。

在欧洲，蒙古人彻底摧毁了大陆的贵族骑士精神，不过，他们对该地区感到失望，因为相较于中国和穆斯林国家来说，该地区普遍贫穷。

他们转身离开该地区，没有去侵扰它，更没有攻城略地、洗劫国家或将它们并入到正在扩张中的帝国之内。

最终，通过诸如威尼斯的马可&iddot;波罗家族那样的商人，和在蒙古可汗同教皇以及欧洲国王们之间进行交流的使节，欧洲受到最小的损失，却获得了交往上的所有好处。

新技术、知识与商业财富催生出文艺复兴，在这一时期，欧洲重新发掘出他们以前拥有的、优秀文化中的某些部分，但更重要的是，他们吸收了来自东方的印刷、火药、指南针和算盘的技术。

正如十三世纪英国科学家罗杰&iddot;培根所观察到的那样，蒙古人所取得的成功不仅仅源自其军事上的优越；更确切地讲，&ldo;他们通过科学手段取得了成功&rdo;。

尽管蒙古人&ldo;热衷于战争&rdo;，但他们如此快的进步，是因为他们&ldo;将闲暇时间致力于哲学原理&rdo;。

看起来，欧洲人生活的每个方面‐‐科技、战争、衣着、商业、饮食、艺术、文学和音乐‐‐都由于蒙古人的影响，而在文艺复兴时期发生了改变。

除新的战争方式、新机器和新食物发生改变外，甚至在日常生活最世俗的方面也得到改变，例如，欧洲人转而改穿蒙古织物，穿短裤和短上衣，而不是束腰外衣和长袍，用草原式的琴弓去演奏他们的乐器，而不用手指去弹拨，并使用新风格进行绘画。

欧洲人甚至捡拾起蒙古人的惊叹词&ldo;呼累&rdo;（hurray），当成一种虚张声势和互相鼓励的热情喊叫。

正因为蒙古人取得如此多的成就，所以我们毫不惊讶最初的英语写作家杰弗里&iddot;乔叟，会把《坎特伯雷传说》中最长的故事献给亚洲征服者‐‐蒙古的成吉思汗。

乔叟用一种毫无掩饰的崇敬之情，描绘成吉思汗和他所取得的成就。

然而，事实上，令我们惊讶的倒是，文艺复兴时期的学者居然对蒙古人做出这样的评论，而世界上其他部分的人们至今仍视他们为纯粹嗜血的野蛮人。

乔叟或培根留下的对蒙古人的描绘，与我们从后来书本或电影中所认识到的形象完全不同，后来的书本或电影将成吉思汗和他的军队描绘成追逐黄金、女人和嗜血的野蛮游牧民。

尽管在后来的岁月中制作了很多成吉思汗的图像或图片，然而我们没有制作于他有生之年的肖像。

不像历史上的任何其他征服者，成吉思汗不允许任何人给他画像，雕刻他的形象，或将他的名字和外表之类的东西铭刻在硬币上。

而来自同时代人的描述，与其说是提供了信息，倒不如说是引起了人们的兴趣。

用一首有关成吉思汗的现代蒙古语歌曲的话来说，&ldo;我们想象尊容，却又满脑空白&rdo;。

因为没有成吉思汗的肖像或任何蒙古人的记录，所以也只能让世人随其所愿去想象他。

直到他去世后的半个世纪，仍没人敢画他，而后，每一文化都在突出自己关于他的独特形象。

中国人将他描绘成一位叔伯似的长者，有一小撮胡子和空洞无神的眼睛，像一位充满忧思的中国哲人，而不像是个凶猛的蒙古勇士。

波斯的微型画作者将他描绘成一位坐于王位上的土耳其苏丹。

欧洲人则将他画成纯粹的野蛮人，凶神恶煞，非常丑陋。

蒙古人的秘密，给那些想写有关成吉思汗及其帝国的历史学家们，留下了一个令人沮丧的任务。

传记作家和历史学家对基于事实的记述所知甚少。

他们知道城市征服或军队溃败的年代；然而却很少知道有关他的身世、性格、动机或私生活方面的可靠信息，因为它们所剩无几。

几个世纪以来，无确实根据的谣传坚称，在他去世后不久，有关成吉思汗一生的所有各方面的信息，都由他的某位近臣记录在一份机密文件中。

中国和波斯的学者曾提及过那份秘密文件的存在，甚至有学者声称在蒙古帝国的鼎盛时期曾见到过它。

成吉思汗去世之后的近一个世纪，波斯历史学家拉施特&iddot;哀丁将该文件形容为是用&ldo;蒙古人的惯用语和字母&rdo;书写的&ldo;真实的编年史&rdo;。

但他同时提醒道，该文件被保存在宝库中，那里是&ldo;对外人保密的&rdo;。

他强调，&ldo;理解或洞悉&rdo;该蒙古原文的人，&ldo;没有可能获得接近的机会&rdo;。

蒙古统治崩溃之后，有关该秘密文件的大多数线索似乎都已消失了。

很多杰出学者一度相信，这样的文件并不存在，它仅仅是有关成吉思汗诸多传说的一种而已。

就象富于想象力的各国画家们把他描绘成不同的形象，学者们的作法差不多也一样。

从朝鲜到亚美尼亚，人们都编著过有关成吉思汗一生的各种各样的传说和奇异故事。

由于缺乏可靠信息，他们将自己的恐惧与憎恶折射到这些描述上。

几个世纪之后，学者们通过诸如亚历山大、凯撒、查理曼大帝或拿破仑这样的人所犯的暴行和侵略，来衡量他们在历史上取得的成就及其特殊的历史使命。

然而，对于成吉思汗和蒙古人，他们的功绩却被遗忘了，而用于对他们进行指控的罪行和野蛮行径又被夸大。

成吉思汗变成为野蛮人、嗜杀的野人，以及为自己利益而尽情破坏的无情征服者的典型代表。

成吉思汗和他的游牧部落，甚至在很大程度上泛化为一般亚洲人，普遍地被描绘成一维的漫画人物形象，成为处在所有文明之外的人的象征。