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第71章（第1页）

刘元举的西部情结--《西部生命》（20）

也就是说敦煌学又回到了我们这片神圣的土地上来了。

我不知该为此自豪呢还是该为此伤悲。

稍稍知道一点关于敦煌的事情，就不能不增加些伤感成分。

敦煌的历史太久远，伤感的事情就自然挺多。

那么，是不是历史久远的地方，伤感的事情就一定多呢？敦煌学无疑是博大精深的，研究起来势必穷其毕生精力。

在我去往敦煌时，我仅仅略知一二。

在我伏案写下这篇文字时，我对于敦煌又能知道多少呢？

敦煌的名字就有多种解释，怎么解释，我都觉得它是个不可多得的好名字。

就是这个好名字，历史上也改来改去。

北魏初太武帝平沮渠氏废敦煌郡改置敦煌镇；

孝昌中，改敦煌镇为瓜州；北周时改敦煌为鸣沙县；隋大业元年复置敦煌郡；唐贞观七年，敦煌改称沙州；宋朝时敦煌被西夏占据，长达191年……改来改去，还得叫敦煌。

敦煌这个名字经过这么多朝代的风沙磨蚀，更加耐人回味了。

我觉得在辽阔的西部城廓，有哪一座的名字可以和敦煌比美？有哪一座城池有着敦煌这般丰富的阅历？我们可以说西部任何一座城市都是位长者、圣者，却不能说它们都像敦煌这么忧郁这么伤感。

从离开柳园的那一瞬间，我就开始理解敦煌了。

因为我敏感的心灵渐渐注入了忧郁。

沿途全是光秃秃的戈壁。

横着瞅没有变化，竖着瞅还是那幅样子。

沉淀着太多的忧郁的地层越是开阔就越是黯淡，越让人缄默。

那种叫做植物的东西低矮得一片沉默，它们好像受尽了委屈，受尽了折磨，永远也不会有机会得以舒展。

在过路人的眼里，它们就像一摊摊牛粪。

哪还有着植物的性格？

时而可以看到低矮的山丘，那是一种黑色的石质，堆积着与其体积不相称的皱褶，像一个孩童的皮肤上缠裹挤压着衰迈的纹络。

这种黑色的石丘让我联想到汉高祖的霸气。

《史记&iddot;封禅书》云：&ldo;汉王入关，问：&lso;故秦时上帝祠何帝？&rso;对曰：&lso;四帝……&rso;高祖曰：&lso;吾闻天有五帝，而有四，何也？&rso;莫知其说。

于是，高祖曰：&lso;吾知之矣，乃待我而具五也。

&rso;乃立黑帝祠，命曰北畴。

&rdo;刘邦凭空硬加上一个&ldo;黑帝&rdo;，创造了一尊黑神。

从此，汉文化中多了一个神。

多了一个神是多了一份福呢还是多了一份累一份忧郁？

黑色给我的感觉一向不好。

因为它没有亲切感。

而且，总给人一种压抑感。