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李煜知晓&ldo;酒凸&rdo;的疯癫样,对于怒气凶凶前来禀告的侍卫大笑一声,毫不介意。
此外,李煜还在金陵净德院,请名僧智筠住持。
当时智筠面露难色,对李煜的照顾与推崇有喜有忧,&ldo;吾不能投身岩谷,绝迹于市,却出入禁中,劳烦君王,此乃吾之过。
&rdo;
智筠之所以这样说,和南唐当时朝廷反对李煜沉迷佛教的呼声也有关系。
李煜花费大量时间精力财力在笃信佛教之上,不顾及南唐百姓死活、南唐情势衰微,加之之前大婚的铺张浪费。
这令一些文人武士实在看不下去,他们纷纷上书进谏。
最具代表性的应是歙州进士汪涣冒死力谏的《谏事佛书》。
书云:
昔梁武事佛,刺血写佛书,舍身为佛奴,屈膝为僧礼,散发俾僧践。
及其终也,饿死于台城。
今陛下事佛,未见刺血践发,舍身屈膝,臣恐他日犹不得如梁武也。
梁武帝是典型的痴迷佛法的昏君。
他将自己血脉割破取血书写佛书,将自己头发削去,剃度成和尚,十分虔诚痴迷,可这人堂堂一国之君,落得个饿死台城的下场。
汪涣不顾自己个人安危,力谏李煜,将李煜和梁武帝作比,李煜当时心里虽然不快,言汪涣乃一敢死之士,但考虑到朝野舆论,以及李煜本身的文人性格,李煜非但没治汪涣罪,还将他提为校书郎。
可是李煜耽于佛法并未因此改变。
还有件事,我们也可以看出李煜是极其能忍的一个人,也算得上君子。
大理寺卿萧俨,是南唐的三朝元老。
他自李昪在位时,便辅助南唐社稷,他性情耿直,刚直不阿,威望极高。
当年,李景通在位在宫中营建百尺楼时,萧俨便嗤之以鼻。
他对李景通说:&ldo;楼是好,可惜下面少了一口井!&rdo;
李景通不解,萧俨便解释道:&ldo;增加一口井,百尺楼就可与陈后主的景阳楼一较高下了。
&rdo;
李景通听罢后勃然大怒,直接将萧俨贬为舒州判官,逐出京师。
萧俨后归于京师。
对新继位的李煜也颇多微词。
一日,他有事求见李煜,却听侍卫报李煜正与嫔妃对弈,他气的吹胡子瞪眼,便不顾侍卫阻挠,径直闯向李煜所在宫殿。
他见李煜正和一美嫔谈笑风生,丝毫不理睬他的面奏,萧俨急火攻心,一气之下将棋盘掀翻。
李煜愣了半晌,回神望着气呼呼的萧俨,心里十分不快。
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