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第5章（第2页）

什么令你愤怒？名单更长。

什么令你快乐？答案可能犹豫不决。

伊壁鸠鲁曾经列出他的快乐清单：品尝美食，聆听美妙的音乐，看见美丽的事物，性的欢愉，还有哲学的思索。

哲学通常与禁欲苦修连结，伊壁鸠鲁则毫不犹豫地将“快乐”

加入哲学的行列，在两千多年前的那个年代，当然引人侧目。

伊壁鸠鲁的衣着干净而朴素，他可不想像苏格拉底般蓄胡、不洗澡、光脚，穿着臭衣裳。

伊壁鸠鲁的某些理论乍听之下，好似接近感官的享乐主义远超过对心智思辨的热爱，但伊壁鸠鲁自有一套他的理论。

他认为人免不了坠入痛苦的深渊，例如死亡、朋友的出卖、爱情的欺骗……某些痛苦未必能完全依赖冷静的理智分析克服，此时美食、美妙的音乐、美丽的花朵与风景，正如头痛生病时寻找医生开的暂时止痛药方，是一种转移，把人从最深的痛中拉出来，然后再以“哲学的思辨方式”

引导人们得到真正的释怀与快乐。

刚刚过世的文化人，一般称之“美食作家”

的王宣一，在她的著作《国宴与家宴》中写到她的母亲出殡，家人如何以复制一场“家宴”

的方式悼念母亲：

母亲过世后出殡那天，我们并未依习俗到庙里摆素席，而是所有临终时陪在她身边的子孙们，联手做了一场家宴，将母亲宴席中常见的菜肴一一做出来……那天，酒量都还称得上不错的我们，几乎都有些醉了，但我们谈笑如常，就像她的菜色，所有深沉的悲痛，都像那只不起眼的茄子，深藏不露，以家常的姿态呈现出来。

可是我们都知道，母亲风华一时的国宴家宴随着她的故去，再也不会原味重现。

人生不能预约。

佛语所述的“无常”

，我们听来“平常”

，一旦发生，往往迅速地掉入黑暗深渊，爬不出来。

脱离黑暗的方法，伊壁鸠鲁开的处方竟与王宣一悼念母亲的聪慧方式相符。

整整横亘两千三百五十年，科技改变了，世界改变了，但人性不会变。

没有谁是“生命高手”

，快乐是一辈子的学习。

遇着逆境，换个角度思考，换个方式度过，为自己或所爱的人插一盆花，写一首诗，与家人合煮一桌菜。

每一个伤心都因为它背后包含了某种“爱”

，把其中的“爱”

发展成欢愉的仪式，然后从“伤心”

里，慢慢优雅地走出来。

平等及自由，使友谊往往比爱情长存。

许多事，不是非嚎啕大哭不可。

在伊壁鸠鲁学说的影响下，希腊及地中海各地曾将饮酒聚会与哲学思辨结合。

希腊的饮酒聚会，原文为syposia，等于如今研讨会syposiu一词的前身。

参加思辨饮酒会的人，一边饮酒，一边吟诗高声辩论，可针锋相对，但不许口出脏话，否则从此成为谢绝户。

希腊哲学家埃拉托斯特尼[1]曾喻语这么做的理由：“酒可以透露一个人埋藏心底的事。”

回想两千年前的饮酒思辨会，等于包办了今天心理学家所做的事，让你放下，充分表达自己隐藏的情绪，然后理性地对待，冷静地思考。

一个真正了解自己黑暗面的人并不可怕，可怕的是无识于此，且对自己的黑暗不自觉的人。