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第40章（第1页）

一年之后，楚国的铜币堆积成山，但田地荒芜，粮食断绝。

这个时候，管仲又向其他诸侯国下令，不准他们与楚国通商。

这一来，楚国的铜币都成了摆设，买不到任何粮食。

楚国闹起了饥荒，人们纷纷逃难。

同时楚国军队散乱，马不能行。

这个时候，管仲集合八路诸侯进兵楚国，楚成王在内外交困的情况下，只得向齐国求和，并保证尊奉齐国的号令。

这就是历史上着名的&ldo;买鹿之谋&rdo;。

管仲与楚成王形成了鲜明对比，他所做的每一件事都是围绕着目标前进的，而楚成王完全看不出管仲的用意，任由楚国照着管仲的意图发展下去，结果大败亏输。

未雨绸缪是人生的智慧，不是每一个人都能做到的。

没有远见的人，不能预测&ldo;雨&rdo;是否会来临，因此不会作好准备，或者时时作准备，这两者对人生的发展都是没有好处的，一种会让自己时时处在危急中，一种会阻挡自己前行的脚步。

只有有远见的人，才能推测&ldo;雨&rdo;来临的大致时间，作出适当的安排，使得自己能从容应对。

人生路上时时有陷阱，我们稍不小心就会陷进去，因此，我们在赶路是时候，一定要注意脚下是否有陷阱。

在注意脚下的时候，也不要忘记抬头看看前面，否则，当我们为避过一个陷阱而高兴的时候，可能会踏入另一个陷阱。

放眼长远，莫重眼前

是故，吉凶者，失得之象也。

悔吝者，忧虞之象也。

变化者，进退之象也。

刚柔者，昼夜之象也。

‐‐《周易&iddot;系辞上》

南怀瑾先生认为这是在讲哲学问题，我们人类认为的吉凶，好的或坏的，以哲学来说，没有绝对的，而是根据人类本身利害的需要来划分的;我们得到，便觉得是吉，失去便觉得凶，但这并非绝对。

譬如说得病，这个得就不是吉，而且人生得意不一定是好事，有时失意也不一定是坏事。

人们总是希望拥有，所以才会得之则喜，失之则忧，烦恼的根源多来源于此。

然而从长远来看，得与失总是在互相转换，现在得到，将来就可能失去，现在失去，将来就可能得到。

因此，我们在追求得到的过程中，不能只看眼前的利益，应该长远地打算，权衡比较，该舍弃眼前的利益时要果断舍弃。

苏格拉底让学生挑选最大的麦穗的故事告诉我们要珍惜眼前的。

然而，如果我们看到前面有更大的&ldo;麦穗&rdo;存在，就应该果断丢掉手里的，以便取得更大的那一穗。

所谓&ldo;一叶障目，不见森林&rdo;，眼前利益就是那障目的一叶，它让人们失去理智的判断能力，结果大多既丢了西瓜，又丢了芝麻。

眼前利益之所以具有那么大的诱惑力，是因为眼前利益是具体可知的，随时可以抓到手里的，这种摆在眼前的诱惑让很多人难以把持。

只有那些眼光独到的人才能看到眼前利益背后的祸害，才能克制自己。

历史是一面镜子，历史上有很多人因为贪图眼前利益而付出了沉重的代价。

春秋时期，强大的晋国旁边有两个小国家，虞国和虢国。

晋国为了扩大地盘，一直想要灭掉这两个国家。

有一回，晋国进攻虢国，需要借道虞国。

晋国大夫旬息知道虞国国君是一个贪财的人，于是向晋献公献计，用价值连城的美玉和宝马之类作为借道的交换条件，虞国国君必然会答应。

果然，目光短浅的虞国国君听到这个消息后，非常高兴，爽快地答应了借道的要求。

结果晋国消灭虢国之后，回军的路上就顺便把虞国也灭掉了。

眼前利益虽然很诱人，但是有时是烫手的山芋，一个不小心，就会伤到自己。

因此，面对利益的时候，一定要保持头脑清醒，权衡利弊之后，再作决定。

我们要搞清楚拿了眼前的利益是利大于弊还是弊大于利，这是一个最关键的问题。

要知道色彩越鲜艳的蘑菇，毒性可能越大，吃得越多，对自己越没有好处。