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第69章（第3页）

由此观之，非得失之策与，稍稍诛灭，灭亡无族之时，欲为监门闾里，安可得而有也哉。

是故易传不云乎：&lso;居上位，未得其实，以喜其为名者，必以骄奢为行，据慢骄奢，则凶必从之。

是故无其实而喜其名者削;无德而望其福者约;无功而受其禄者辱，祸必握。

&rso;故日&lso;矜功不立，虚愿不至。

&rso;此皆幸乐其名，而无其实德者也。

是以尧有九佐，舜有七友，禹有五丞，汤有三辅。

自古及今，而能虚成名于天下者，无有。

是以君王无差亟问，不愧下学。

是故成其道德，而杨功名于后世者，尧舜禹汤周文王是也。

故日&lso;无形者，形之君也;无端者，事之本也。

&rso;

夫上见其原，下通其流，至圣人明学，何不吉之有哉。

老子曰：&lso;虽贵，必以贱为本;虽高，必以下为基。

是以侯王称孤寡不毅，是其贱之本与。

&rso;

夫孤寡者，人之困贱下位也。

而侯王以自谓，岂非下人而尊贵士与。

夫尧传舜，舜传禹，周成王任周公旦，而世世称日明主，是以明乎士之贵也。

&rdo;

宣王曰：&ldo;嗟乎!君子焉可侮哉，寡人自取病耳!及今闻君子之言，乃今闻细人之行，愿请受为弟子。

且颜先生与寡人游，食必太守，出必乘车，妻子衣服丽都。

&rdo;

颜（斤蜀）辞去曰：&ldo;夫玉生于山，制则破焉，非弗宝贵矣。

然太璞不完。

士生乎鄙野，推选则禄焉，非不专道也。

然而形神不全。

（斤蜀）愿得归，晚食以当向，安步以当车，无罪以当责，清静贞正以自虞。

制言（命令）者王也，尽忠真言者（斤蜀）也，言要道已备矣，愿得赐归，安行而反臣之邑屋。

&rdo;则再拜而辞去。

君子曰：&ldo;（斤蜀）知足矣，归真反璞，则终身不辱也。

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滑稽大师‐‐淳于髡

另有淳于髡，完全不同于颜（斤蜀）的作风，他运用滑稽的高调，对了齐宣王爽朗的胃口。

他身为齐之赘婿，长不满六尺，而滑稽多辩，早为齐威王时代的左右宠臣。

到了宣王时代，也同样受到重用。

他是个有心人，也见过孟子。

与孟子的对话，下文再谈。

有一次，在一天之内，他同时又推荐七个人，请齐宣王录用。

宣王虽然觉得淳于髡太过份了，但辩论一番之后，还是照样任用不误。

淳于髡一日而见七士于宣王。