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第183章（第2页）

最后一小劫，轮次发生大三灾，火灾从地狱一直烧到初禅天，水灾从地狱淹到二禅天，风灾从地狱一直毁到三禅天，彻底毁掉这个物质世界。

然后是空劫二十小劫，什么都没有。

再形成这个世界也要二十小劫，是成劫，第一小劫先形成物质世界，此后有情世界，包括人类，渐渐形成。

那么，人种究竟是怎么来的?这是个宗教问题。

西方宗教认为，最初的人是上帝照他的样子所造，现在科学对这个说法是怀疑的。

佛家的说法，世界到了住劫的二十劫开始，色界天的光音天天人，到这个世界来玩，因为贪着这世界的「地味」，久了就飞升不回去了，所以成了我们的祖先。

这还是没有解决问题，光音天天人又从哪里来的?这样一直推下去，就是哲学原人论的问题。

你们写论文的同学，这里头随便一抓就有很多数据，很多题目可以写。

本经所讲的无量阿僧祇劫，是个不可说不可数的久远概念。

佛告诉天帝，在过去无量阿僧祇劫的时代，有个佛，名叫药王如来。

「世界名大庄严，劫名庄严，佛寿二十小劫，其声闻僧三十六亿那由他，菩萨僧有十二亿。

」那时有一个世界叫做大庄严，劫数叫作庄严劫。

那位佛的寿命有二十小劫，他的出家弟子中，声闻众有三十六亿那由他之多，大乘菩萨众有十二亿那由他之多。

我们这个世界在佛学中叫作娑婆世界，就是堪忍的意思，也是有缺陷不圆满的意思。

正因为不圆满，所以众生会愿意学佛，如果太圆满了，就成了八难之一的灾难，众生反而容易堕落。

我们这娑婆世界的劫数叫贤圣劫，有一千个佛会出世，释迦牟尼佛是第四位。

所以我们不用担心世界马上会坏，因为还有很多佛要出世，慢慢等吧。

「天帝，是时有转轮圣王，名曰宝盖，七宝具足，主四天下。

」转轮圣王就是不世出的贤明圣王。

转轮圣王也分四等，金轮圣王、银轮圣王、铁轮圣王、铜轮圣王。

金轮圣王出世的时候，世界绝对太平，几乎没有坏人。

我在本经开头时，讲过一个很好的对子「愿天常生好人，愿人常做好事」，这就是写转轮圣王的时代。

这个愿很大，是真正的大愿。

中国历史上的明君，算是哪一等的圣王，那是历史哲学的问题。

佛经说有转轮圣王出世，必定有七宝呈现，就是七个条件：轮宝（圣王拿在手中的金轮）、玉女宝（贤惠的皇后）、象宝、马宝（好的交通工具，高明的战争工具）、摩尼珠宝、主藏宝（能干的财务大臣）、主兵宝（有计谋的臣子、武将）。

用这种标准来衡量，那么中国三千年历史中，好皇帝不多，算得上轮王的恐怕不到十个。

好的皇后倒有好几个，像明朝朱元璋的马皇后就是一位，当时的人称她是马如来。

提倡妇女运动的人，可以选这种例子来宣扬一下，对于家庭教育有很大的关系。

四天下是包括了四大洲的全部天下，四大洲是南赡部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲。

佛告诉天帝，那个世界中有一位治世的圣王，叫做宝盖，当时有七宝呈现，他统治四天下。

「王有千子，端正勇健，能伏怨敌。

」这圣王有一千个儿子，每个都很端正，又勇敢又身体强健，无人能敌。

在中国的历史上，只有周文王有一百子，当然这是封神榜小说这么写，不是正史。

「尔时，宝盖与其眷属，供养药王如来。

」那时宝盖圣王和他的家属，供养药王如来。

这又同东方有关，很少人注意这个问题，大乘佛法最后都提到东方的诸佛。

为什么轮王出世的时候，也都会有教主出世?这点佛学不提的。

在中国，人类文化分成三道：君道，是统御者，如转轮圣王;师道，例如孔子、释迦牟尼佛这些教主;臣道，能够造福社会的将相。

每一部佛经中写君道时代时，师道和臣道一定同样昌明;轮王衰落时，师道也会衰落。