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第30章（第2页）

就是说到了中年做事得意的时候，做人做事随时随地都要小心，乃至到了晚年都不能放松。

《大学》、《中庸》的思想，都是从这里来的，这就是所谓的&ldo;惕若&rdo;。

&ldo;厉&rdo;，是精神的贯注与专精，磨磨自己，就没有毛病。

像这样的卦好不好，假使到街上卜卦，算命先生会说很好。

不过要小心，因为命运还有重重危机，一不小心随时随地会有问题，对自己要有那么严格的要求，才不会出毛病。

一切在于自己，不在于别人，也不在于环境。

人在得意时，就怕忘形，这时就用得着这个卦爻。

或跃在渊

&ldo;九四，或跃在渊，无咎。

&rdo;

到了第四爻，很妙。

从整个卦看起来，内外两卦分得很清楚，成为两节，这表示一条龙或一尾鱼在深水里跳出来，无咎，没有毛病，要出头了。

但要注意&ldo;或跃在渊&rdo;的&ldo;或&rdo;字，这一爻真好，操诸在我。

譬如一个人，事业到了顶点，如再进一步，或者跳一步，或者不跳，都是好的。

九四是外卦的初爻卦，与内卦的初爻相应，都有无比的价值。

飞龙在天

&ldo;九五，飞龙在天，利见大人。

&rdo;

一般人称皇帝为&ldo;九五之尊&rdo;，以为就是《易经》上的这个&ldo;九五&rdo;。

这话要注意，代表皇帝的九五之尊，是依据数中的阳数来做表达的符号，奇数为阳，九是到了阳数的极点最高位，五是阳数的最中位，代表了至尊至正，并非仅指这里九五爻。

《易经》乾卦的第五爻，和第四爻不同了，这时飞龙在天，如一条龙在空中飞，道游自在，也是利见大人。

整个《易经》研究完了，利见大人的卦爻并不多的，这里的利见大人，见的是什么大人?假定我们以汉高祖为比方，当他打败了项羽，自己创业的时候，正是飞龙在天了，他还要利见大人，这个大人是谁?是指他所遇到的都是好人，都是对他有帮助的人，看汉高祖的一生，正是一个乾卦，最初倒据当一个亭长，一天到晚喝喝酒，正是潜龙勿用，后来到了飞龙在天、利见大人的时候，他所遇见的人个个都是好人，个个都有用处，个个说他好，都帮助他。

亢龙有悔

每个卦到了最后一爻，阳爻称为&ldo;上九&rdo;，阴爻称为&ldo;上六&rdo;，每卦的第一爻为&ldo;初&rdo;，最后第六支为&ldo;上&rdo;。

乾的九五，在外卦而言是中爻，人取其中则是，事物取其中则是，到了顶点则不是，没有出头也不是，所以《易经》告诉我们正中之位。

算命看走运不走运，就看是不是得其时，得其中，如得其中位，无往而不是，不得其中则处处都不是。

这个中也可读成&ldo;仲&rdo;的音，如打靶打中了，对了。

到了上九就是亢龙有悔，亢者高也，高到极点，高而无位，贵而无民。