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第17章（第1页）

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古迹；不是西方人的专利，不是文明的装饰，更不是争取国际形象的手段。

古迹，是一面镜子，一个指标，把我们的过去，现在，与未来联系起来；没有古迹‐‐没有书页里的花瓣、青糙茶的陶瓮、桃园的神社、高雄的古墙，我们便只是一群无知妄大的盲人。

可是，为什么一个中国人需要写这样的文章呢？历史悠久的中国人？

原载一九八五年八月六日《中国时报？人间》

以&ldo;沉默&rdo;为耻

‐‐为高雄市民喝彩这一出戏精彩极了！

台上有三个主角：一是刚刚上任的大头市长，一是热中连任的市议员，再就是&ldo;生气&rdo;了的高雄市民。

苏南成当然知道他为什么派任为高雄市长：他有魄力、有勇气对准了脓包下刀。

在台湾追求高等生活品质的过程中，环境污染是最臭的脓包，所以他要大刀阔斧地去整治。

高雄的市议员团体却有不同的算盘。

选举日迫近，选票最重要。

摊贩是不是社会脓包根本无所谓；一个摊贩就是一张选票，非保护不可。

大头市长又是个外来客，这个时候不欺负他，更待何时？报纸上描述议员如何团结起来攻击市长罔顾商贩&ldo;民生&rdo;，来旁听的摊贩集团如何鼓噪叫好，市长如何抱歉‐‐软弱的抱歉，他唯一的支柱是：整理环境是政府的政策，他只是在执行&ldo;上面&rdo;的政策而已！

作为观众的我，在台下忧心忡忡：坏人的声音这么大，沉默的大多数要沉默到什么时候？这片面的&ldo;民主&rdo;继续演下去有什么意思？然而，&ldo;哐啷&rdo;一声，高雄市民也跳上台了。

写信的写信，打电话的打电话，明明白白地昭告世人这出戏里究竟谁扮演主人：我们市民要干净的环境，我们市民要安静的社区；大头市长所执行的不是&ldo;上面&rdo;的命令，而是&ldo;下面&rdo;‐‐就是我小市民‐‐的意愿。

你别忘了你今天在台上有个角色演只是因为我让你上去演！

别忘了谁是老板！

真是大快人心的一场戏。

我为每一个写过信、打过电话、表过意的高雄市民喝彩。

常有人说：台湾不能实施真正的民主，因为台湾的人民还没有那个水准。

这次高雄市民的表现可以作为对这种说法的反证。

我们的人民显然渐渐了解到&ldo;沉默的大多数&rdo;其实是一种罪恶。

排队买票时，真正可恨的并不是那一两个插队的人，因为他们是少数；真正可恨的是那一长排、几十个耐心排队的人眼睁睁看着少数人破坏秩序而不说一句话！

没有勇气说，没有正义感！

而走出车站时还要抱怨：没有用哪！

乱糟糟，没有用哪！

中国人到欧洲旅游，常常赞叹欧洲环境的幽雅清净，欣羡之余，却不曾想到，美好的环境并不是从天上掉下来的，而是经由每一个国民的努力争取来的。

一个德国市民走在街上看见一个坑，他会生气市政府保养工夫没做好，会打电话去要求立即地改善。

具有这种态度他必须先有两个基本观念：

第一。

他是主人。