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第7章（第2页）

它不是一个世界文学奖!&rdo;

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在与马教授两个多小时愉快而频有启发性的谈话之中，自始至终我没有问那一个问题：中国作家什么时候会得诺贝尔奖?

因为中国人得不得诺贝尔文学奖，在我看来，根本不重要。

由于语言是个无法克服的障碍，由于文化的鸿沟极难跨越，由于艺术价值观不可能放诸四海而皆准，由于政治经济的势力导引一切，一个具实质意义的&ldo;世界文学奖&rdo;是不存在、不能存在的。

诺贝尔文学奖只是十八个学有素养的瑞典人，在他们的有限能力之内，所能决定的一个文学奖。

世界上大部分的优秀作家没有得这个奖‐‐或因为僧多粥少，或因为这十八个人视野不及。

而得到这个奖的作家之中，有些会受到长久历史的肯定，许多，也受到历史的淘汰。

把这个奖当作一个世界文学奖，而对它的评审委员作种种求全的要求，对这十八个人完全不公平，也是对这个奖的严重误解。

但是，中国人欲得诺贝尔文学奖超乎寻常的急切当然也透露出一个讯息：中国人特别需要西方的肯定来肯定自己。

这一点，大概是很多人不愿意承认但不得不承认的。

我们的作家，必须跃过了汉学家的龙门，才能身价百倍。

这种情况的荒谬可以在比较之下暴露出来，试问，中国也有许多专门研究美国文学的&ldo;美学家&rdo;!美国有什么作家会寄望藉由中国的&ldo;美学家&rdo;来肯定他自己的价值?有什么德国作家在乎台湾哪个德文教授对他的评价?

汉学家中有良有莠，有像马悦然那样以平常心寻找真正优秀的中国文学的人，也有一些程度很低、盲目胡言的人，也有一些以私利出发、专门挑选文学易销品的人。

这也不稀奇，任何艺术行业中都有良莠之分。

但是当代中国作家，如果缺少基本的自持自尊，把西方汉学家当作评鉴人，把诺贝尔文学奖当作中国民族文学努力的大目标、大远景，这样的文学是什么样的文学呢?这样的民族又是什么样的民族呢?

今年，在恭喜布洛斯基得奖之余，我想，两岸的中国作家应该有更重要的问题要去面对。

桃色之外

穿着雪白制服的年老侍者在车厢里巡回，一排一排地询问：&ldo;还要咖啡吗?&rdo;

这是一节餐车，火车从米兰出发，开往苏黎世，不断地穿过阿尔卑斯山的山洞。

一个看起来历经沧桑的妇人，操着意大利音浓厚的英语，和对座一对美国老夫妇聊天。

话题从米兰的时装、纽约的珠宝、巴黎的咖啡店，转到美国的政治。

德州来的老先生刚刚说完他们在罗马的豪华旅馆有些什么缺点，现在正在说：&ldo;卡特对他老婆不忠实。

总统是要为人楷模的，他不配当总统。

&rdo;他顿了一下，带点骄傲地说：&ldo;对我们美国人而言，婚姻贞洁是极重要的。

&rdo;

&ldo;你们到底是选总统还是选教皇?&rdo;妇人很不客气地说，&ldo;我实在搞不懂你们美国人!卡特跟谁睡觉和他能不能处理内政、外交，究竟有什么关系?你们要&lso;乖孩子&rso;来当总统，卡特不是个乖孩子?他可是个蠢得不得了的总统。

&rdo;

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卡特事件使我再度注意到美国人价值观的混乱与矛盾。

促使卡特下台的中心因素是性，而性，在高喊了几十年性革命的美国，仍旧有点肮脏下流的味道，必须与&ldo;干净&rdo;、&ldo;正常&rdo;的日常生活严密地隔开。

所以在一般的杂志画报，或电视荧幕上，绝对看不到裸像，连小孩的光屁股裸露也属禁忌（这一点，和台湾倒是相像）。

当邮局要出一套以圣母玛丽亚为画面的邮票时，许多美国人极力地反对，原因是玛丽亚哺乳的乳房露了出来，有伤风化。

到海边游泳，在沙滩换泳装是违法的，就是用大毛巾遮着身体，躲躲闪闪地换也不可以。