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第37章（第2页）

来自湖南湘乡的班长，从怎么拿绳子开始教他，但是班长的湖南话他又听不懂，于是一个来自湘潭的老兵，自告奋勇，站在一旁，把湘乡的湖南话认认真真地翻译成湘潭的湖南话，林精武听得满头大汗，还是打不好。

他编的草鞋，因为松，走不到十里路，脚就皮破血流，脚指头之间，长出一粒粒水泡，椎心的疼痛。

最后只好交换：十八岁读过书的福建新兵林精武为那些不识字的湖南老兵读报纸、写家书，湖南的老兵，则为他打草鞋。

﹁林先生，﹂我问，﹁台湾现在一提到七十军，就说他们穿草鞋、背雨伞、破烂不堪，是乞丐军‐‐您怎么说?﹂

﹁我完全同意，﹂林精武抬头挺胸，眼睛坦荡荡地看着我，﹁我们看起来就是叫化子。

到基隆港的时候，我们的棉衣里还满满是虱子，头发里也是。

﹂我也看着他，这个十八岁的福建青年，今年已经八十三岁，他的声音里，有一种特别直率的﹁正气﹂。

﹁我们是叫化子军，﹂他说，﹁但是，你有没有想过，七十军，在到达基隆港之前的八年，是从血河里爬出来的?你知不知道，我们从宁波出发前，才在战火中急行军了好几百公里，穿着磨破了的草鞋?﹂我是没想过，但是，我知道，确实有一个人想过。

一九四六年春天，二十三岁的台湾青年岩里政男因为日本战败，恢复学生身分，决定从东京回台北进入台湾大学继续读书。

他搭上了一艘又老又旧的美军货轮﹁自由轮﹂，大船抵达基隆港，却不能马上登岸，因为船上所有的人，必须隔离检疫。

在等候上岸时，大批从日本回来的台湾人，很多是跟他一样的大学生，从甲板上就可以清楚看见，成批成批的中国军人，在码头的地上吃饭，蹲着、坐着。

在这些看惯了日军的台湾人眼中，这些国军看起来装备破旧，疲累不堪，仪态和体格看起来都特别差。

甲板上的台湾人你一句我一句地开始批评，露出大失所望、瞧不起的神色。

这个时候，老是单独在一旁，话很少、自己看书的岩里政男，突然插进来说话了，而且是对大家说。

﹁为了我们的国家，﹂这年轻人说，﹁国军在这样差的装备条件下能打赢__日本人，是一件非常了不起的事，我们要用敬佩的眼光来看他们才是啊。

﹂99岩里政男，后来恢复他的汉名，李登辉。

在那样的情境里，会说出这话的二十三岁的人，我想，同情的能力和包容的胸怀，应该不同寻常才是?

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你来何迟迟

在码头、火车旁、广场上伸长了脖子热切等候国军的台湾人民固然无从想像衣衫褴褛、疲惫不堪的七十军里头可能深藏着个人的委屈和情感，七十军也无从想象，那鼓乐喧天中挥旗欢呼的台湾群众里头，同样饱蓄着个人的隐忍和创伤，加上五十年的抑郁。

七十军不可能知道站立在街道两旁列队欢迎的人群里，譬如吴新荣这样的人，是怎么想的。

东京医科大学毕业，在台南县佳里镇执业的文人医师吴新荣，有写日记的习惯。

一九四五年九月间，坊间就已经沸沸扬扬盛传国军要在南部上岸，他欢欣若狂，他辗转难眠。

九月七日，﹁闻此十二日中国军要来进驻台南，所以约朋友要去看这历史的感激。

晚上洗净身体，饮些金兰，大快。

﹂

﹁历史的感激﹂所表达的是一个在台湾殖民地长大、在日本宗主国受精英教育的文人心中，如何充满被压抑的渴望和一旦释放就澎湃的民族情怀。

九月八日，激动之余，他在书桌前坐下，拿出毛笔写汉诗。

诗的文字天真，感情单纯而心境皓洁如当空明月，彷佛汉代乐府的重现：

因为昨夜饮茶过多，半夜强睡而不眠。

所以起来写信通知黄百禄、杨荣山两君，说此十二日要去台南看中国军来进驻之状况，后写﹁祖国军欢迎歌﹂如左记：100