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第28章（第1页）

我与仁杰决战至最后，以一弹饮诀成仁，上报国家与领袖，下答人民与部属。

老父来京未见，痛极!望善待之。

幼子望养育之。

玉玲吾妻，今永诀矣!

三天三夜，国军三万两千人被歼灭，胜利的解放军也牺牲了一万两千人。

炸烂的尸体残块黏乎乎散落在岩石上，土狼在山沟里等候。

山东临沂孟良崮，又是一个尸横遍野、血流满谷的中国地名。

最高统帅蒋介石是从战场上出身的，不是不知道士兵的艰苦。

一九四八年一月他在日记中写着：

入冬以来，每思念穷民之冻饿与前方官兵在冰天雪地中之苦斗恶战、耐冻忍痛、流血牺牲之惨状，殊为之寝食不安。

若不努力精进，为期雪耻图强以报答受苦受难、为国为我之军民，其情何以慰先烈在天之灵而无忝此生耶。

然后他习惯性地对自己鞭策：

注意一，如何防止将士被俘而使之决心战死以为荣归也;二，匪之攻略中小城市、围困大都市，以达到其各个歼灭之要求的妄想，如何将之粉碎??53

我仍然坐在加州胡佛研究院的档案室里，看蒋介石日记。

看着看着就忍不住叹息：何其矛盾的逻辑啊。

为了﹁慰烈士在天之灵﹂的实践方式，竟然是要将士立志﹁战死﹂，争作﹁烈士﹂。

这是日本武士道精神。

相较之下，影响欧洲人的是罗马传下来的概念：战争，是为了制敌，当情势悬殊、敌不可制时，保全性命和实力，不是羞耻的事。

太平洋战争在一九四一年爆发时，有多少盟军是整批投降的?新加坡只抵抗了一个礼拜，英澳联军司令官就带领着近十万官兵向日军缴械了。

在沈阳火车站前自杀的军官，如此悲愤，难道不是因为，他看见得愈多，对自己的处境愈觉得无望?战场上的胜负，向来都仅只是战争胜败的一小部分而已，战场的背后，是整个国家和政府的结构：政治的、经济的、社会的、法治的、教育的??这个绝望自杀的军官，一定也见到一九四八年的国军是卡在怎样的一个动弹不了、无可奈何的大结构里吧?

看见苏联红军暴行的台湾人许长卿，从沈阳到天津去卖茶，有个姓孙的同学认为他有钱，就来跟他商量做一笔生意：许长卿出钱，孙同学靠关系去跟国防部申请成立一个三万人的兵团。

拿国防部三万人的粮饷，事实上只要凑足一万人就可以，其它两万人的空额，国防部来检查时，到街上、火车站去招人头充当临时﹁兵﹂点点名就可以。

这笔生意，可以净赚两万人的粮饷和军火。

至于军火，可以拿去卖。

﹁军火卖给谁?﹂许长卿问。

孙同学想都不用想，就说，﹁卖给八路军。

﹂

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盛猪肉的碗

十一月，在东北，在华北，都是下雪的天气了。

徐州城外一片白气茫茫，城与城之间铺过的路面，被坦克辎重压得爆裂，凹凸不平;炮弹落下之处就是一个大坑洞，一辆吉普车可以整个没入。

乡与乡之间的土路，千百万辆马车、牛车、独轮车轧过，路面被木轮犁出一道又一道的深沟;突起的泥块，迅速结冻以后变成尖峭的剃刀片，行军的人，穿着的鞋子被割破，脚肉被切开。