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第25章（第2页）

譬如说，一九四五年八月，在接受日本人统治十四年之后，当苏联红军以﹁解放者﹂的姿态进城，并且在长春和沈阳中心建起那些高大的战机、坦克纪念碑时，长春和沈阳的人是带着什么样的心情在那纪念碑上落款，说﹁长春各界人士﹂共同纪念?事实上，在纪念碑落成、﹁长春各界人士﹂在向红军致敬的同时，红军正在城里头烧杀掳掠。

那一年冬天，二十一岁的台北人许长卿到沈阳火车站送别朋友，一转身就看到了这一幕：

沈阳车站前一个很大的广场，和我们现在的︵台北︶总统府前面的广场差不多。

我要回去时，看见广场上有一个妇女，手牵两个孩子，背上再背一个，还有一个比较大的，拿一件草席，共五个人。

有七、八个苏联兵把他们围起来，不顾众目睽睽之下，先将母亲强暴，然后再对小孩施暴。

那妇女背上的小孩被解下来，正在嚎啕大哭。

苏联兵把他们欺负完后，叫他们躺整列，用机关枪扫射打死他们。

42许长卿所碰见的，很可能是当时在东北的日本妇孺的遭遇，但是中国人自己，同样生活在恐惧中。

一九四五年的冬天，于衡也在长春，他看见的是，﹁凡是苏军所到之处，妇女被强奸，东西被搬走，房屋被放火烧毁﹂，不论是中国还是日本的妇女，都把头发剪掉，身穿男装，否则不敢上街。

所谓﹁解放者﹂，其实是一群恐怖的乌合之众，但是，人民不敢说，人民还要到广场上他的纪念碑前，排队、脱帽，致敬。

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你听说过索忍尼辛这个人吗?

没听过?没关系，他是一九七○年的诺贝尔文学奖得主，透过他，这个世界比较清楚地了解了苏联劳改营的内幕。

可是在一九四五年一月，二十七岁的索忍尼辛是苏联红军一个炮兵连上尉，跟着部队进军攻打德军控制的东普鲁士。

红军一路对德国平民的暴行，他写在一首一千四百行的﹁普鲁士之夜﹂里：

小小女孩儿躺在床上，

多少人上过她‐‐一个排?一个连?

小小女孩突然变成女人，

然后女人变成尸体??

这首诗其实写得满烂的，但是，它的价值在于，索忍尼辛是个现场目击者。

可是你说，你从来就没听说过苏联红军对战败德国的﹁暴行﹂;学校里不教，媒体上不谈。

你做出很﹁老江湖﹂的样子，说，还是要回到德国人的﹁集体赎罪心理学﹂来理解啊，因为施暴者自认没权利谈自己的被施暴。

我到长春，其实是想搞懂一件事。

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兵不血刃

我在想，玛丽亚的丈夫‐‐他的家书透露出他是那么一个感情纤细的人，当他在包围列宁格勒的时候，他知不知道被围的城里头的人，发生什么事?

我联想到另一个小规模的围城。

河北有个地方叫永年，就在古城邯郸上去一点点。

这个小城，从一九四五年八月到一九四七年十月，被共军足足围困了两年。

三万个居民的小城，﹁解放﹂后剩下三千人。

解放军进城时，看见还活着的居民一个个显得﹁胖乎乎的﹂，尤其是脸和腿，觉得特别惊奇：树皮都被剥光了、能下咽的草也拔光了，门板窗框都被拆下来当燃料烧光了，怎么人还﹁胖乎乎的﹂?那个时候，距离一九五八年大跃进引起的大饥荒还有十年的光阴，围城的共军本身都还不清楚严重的﹁饥饿﹂长什么样子。

44持久的营养不良症状是这样的：你会变得很瘦，但是也可能﹁胖乎乎﹂全身浮肿。

你的皮肤逐渐出现尸体般的苍白色，感觉皮质变厚，肤面很干燥，轻轻碰到什么就会乌青一块。

浮肿了以后，皮肤像湿的面团一样，若是用一个指头按下去，就出现一个凹洞，半天弹不回来，凹洞就一直留在那个地方。