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39女书（第1页）

第四十一章

宫南燕将他们带进她的闺房中去，其中金玉富贵、软红绮罗也不多说了，最引人注目的是一个绣架，上面放着的正是一件女子外衫，楚留香一眼就瞧了出来：这和水母阴姬白日里所穿的那件样式几乎一模一样。

他几乎一瞬间就断定了，这件衣服正是水母阴姬穿的，只因她已四十多岁，一个四十多岁的女人所穿的衣服，自然与宫南燕这样二十多岁的妙龄女子所穿的衣服大不一样。

而整个神水宫里，除了水母阴姬与宫南燕自己，又还有谁值得她去动手裁衣呢？

妻子为丈夫绣衣裁衫，又岂非是这世上最天经地义的事情？

楚留香想起雄娘子曾对宫南燕说的“你难道爱上了她”

，又想着宫南燕所说的，雄娘子正在水母阴姬房间里，心里突然浮现出了一个奇怪、荒唐而大胆的猜想。

这种猜想是非常不可思议的，只因神水宫在江湖人心中是圣地，神水宫宫主自然也是圣女。

将圣地亵渎，这样的事许多人想都不敢想。

许多男子都以为，男尊女卑，夫为妻纲、父为女纲、子为母纲，天经地义。

但以楚留香的学识，他自然知道，在历史的长河中，女子将男人当做奴隶的时光比男人统治世界的时间要长久得多了。

如果南北之争都足以影响一两千年的中华，那两性之争岂非更惨烈、更沉重、也更无声无息？

难道女子会甘于被统治？

谁若相信，谁就是个傻子。

在男人的世界里，没有女人的位置，甚至没有她们的声音。

因此她们也创造了一个自己的话语世界，她们拥有自己的文字，不教授。

这种长脚文起源于湖南的江永，展到广西，也就是如今神水宫所在的地方。

它叫女书。

母亲传给女儿，老人传给少年，绝不教授男子。

女人们通过它，走出永恒奉献、永远没有地位的家庭，在相互之间结下情谊，互称姐妹。

楚留香之所以会知道这些，是因为宋甜儿在前几年，曾对这种文字生一种特别的兴趣，那时她断言：“这会是全世界唯一的女性专属文字。”

如果是这样，那么，神水宫就是女权的大本营，是女子的圣地。

而如果……

楚留香的脸色变得沉重，他悄悄握紧宋甜儿的手，过了一会，宋甜儿竟悄悄反握了他的手。

男子与女子的斗争，如果可以回溯到几千年前，那么，神水宫又是一个多么让人震惊的地方。

也就难怪江湖上说“石观音唯一害怕的人是水母阴姬”

，像石观音这样的人，让她失败不奇怪，让她害怕才奇怪。

在这样的地方探险，那种神秘恐怖的情怀，岂非又已过了人生之中的任何一次冒险？

楚留香却因这短暂的、并不用力的一次回握而自内心地微笑起来。

整个房间似乎都因为他的笑颜而闪亮起来，宫南燕忍不住叹道：“若能像你们这样相爱一刻钟，也就不枉一生。”

相爱？

楚留香和宋甜儿都有一瞬间的怔忪，但楚留香只是更紧地握住了宋甜儿的手。

珍宝在哪里，心就在哪里。

抓住了，就再也不放手。