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猴渣听到八思巴,立刻拿着高倍镜,仔细观看嘎乌密文,眨都不舍得眨一下说:&ldo;八思巴是藏传佛教史上杰出的宗教领袖,在当时很受忽必烈信任,也是又搞政治,又搞精神的领军人物。
按理,阿尼哥作为一个技艺高超的工匠,给一名高僧做佛龛,是可以说通的。
但是,用密文覆盖真言,这种做法似乎不太靠谱。
&rdo;
猴渣就是猴渣,在鬼街口里混出的眼力,一点也不含糊,而事实的确如此,所以,池文青也认为:&ldo;去掉六字真言的所作所为,是改换乾坤的大动作,阿尼哥就算有天大的胆子,也不敢这么冒犯佛祖,何况他自身还是个信徒。
这二字真言,绝不是绘制密文时手脚不干净留下的后患,而是另有隐情。
&rdo;
萧错不慌不忙地这样回答:&ldo;这只能说明,六字真言出自阿尼哥之手,而这些密文,并非阿尼哥覆盖的。
能有这样天大胆子的人,只有一种人,那就是不信仰藏传佛教的人,也就是导致格格之死的人。
&rdo;萧错说完,朝猴瞎子的画像看去,他那双布满血丝的眼睛,印在边上货架上的窃听视频里。
4
视频另外一端的人,是谭彪。
他驾驶着路虎,跟在何晓筝的车后。
他知道一定是发生了什么重要的事情,否则何晓筝和狄康不会在这个时候离开玄光阁。
看到萧错的两只大眼显示在视频上,谭彪心虚地往后一靠。
他没想到那瞎子的死亡,居然能带出这么多说法。
虽然民间这类传说很多,但和愣迦阑公主、八思巴、阿尼哥这些个名人结合起来,就值得回味了。
坐在谭彪身后的,是龙叔。
他不言不语,一边用手指弹着膝盖,一边偷窥玄光阁的动静。
按理老嘎乌被鉴定出的故事,远比那些皇宫贡品要曲折、神秘得多。
可龙叔却不答话,只是一边弹着膝盖,一边自说自语:&ldo;唵、嘛、呢、叭、咪、吽……&rdo;
车子过了嘎纳隧道,谭彪就知道何晓筝是奔着红丹河去的,如果不是狄康碍事绊脚,这里倒是个下手的好地方。
车声惊动了树洞里深藏的动物,一双双不明物的眼睛,不动声色地看着他们,让两个人都感到非常的不舒服。
再加上山路崎岖,车如同风摆荷叶一般,使龙叔不得不抓紧扶手念叨:&ldo;唵、嘛、呢、叭、咪、吽……&rdo;
谭彪见龙叔出神不已,心里纳闷:这六字真言,是藏传佛教中最尊崇的一句咒语,诗意解释是:&ldo;好啊,莲花湖的珍宝。
&rdo;龙叔为什么要反复念叨?谭彪仔细又想,这六字分别具有关闭六道轮回之门,这件嘎乌为何独独留下&ldo;嘛、呢&rdo;?从梵文意上说,是为如意宝……
难道&ldo;嘛、呢&rdo;是暗指摩尼宝珠?传说此物为佛之舍利变化而成,若得此宝珠,入海能无宝不聚,上山能无珍不得。
不,不是聚宝,是藏宝。
...
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