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第五章 塞北的雪之五（第3页）

刻意去寻找，结果只能是如大海捞针。

见那个蒙古族老人坐在沙砾上沉思，师叔喊道：“老人家，我们走吧！”

老头爬起身，拍拍屁股上的土，嘟嚷道：“我早就说了，做人不能太贪婪。

长生天只赐给了我三块，那是让我换酒喝的。”

师叔望了他一眼，笑道：“老爷子，长生天又赐给您五百元买酒钱的。”

老头闻言，乐不可支道：“感谢长生天、、、”

虽然鄂尔多斯之行无功而返，但师叔仍如约支付给老人五百元钱。

把老人安全送回家，我又特意给他买了两箱草原白酒。

老人拉着我的手，说了一车轱辘的话，欢迎我常到他的家中作客。

挥手告别了质朴的蒙古族老人，我们驱车踏上了归程。

途中，我忍不住开口问师叔那几块东西的价值几何。

师叔瞟了我一眼，轻描淡写道：“说实话，这东西究竟价值多少我也不是很知道。

但只知道元代银锭存世量极少！”

我吃了一惊，那黑黝黝不起眼的东西竟然是元代的银锭？要知道，新中国建立以来，全国各地发现的元代银锭仅有十余枚而已。

元代不旦有民间流通私铸的银锭，私银与官银的外形一致，重量却有不同，象这三枚标准的五十两银锭，品相完好更是属于罕见。

元人铸造五十两之银锭并非首创，而是沿袭了宋、金王朝银铤的制度。

南宋、金政权遗留下来的银铤有许多，形制都是两端外圆弧，两侧内圆弧，呈束腰状。

可是宋、金时代的银锭上面都铸有阴文，这三枚银锭上面却不见有字。

想到此，我请教师叔道：“这三块上面没有文字，您又是如何断定它是元代的东西呢？”

师叔面有得色，道：“怎么没有文字？你和那老人喝酒时候，我一人仔细看过了，上面不但有文字，而且还是八思巴文！”

我一脸茫然，问道：“什么八思巴文？”

师叔一笑，道：“你随便取出身上一张人民币，上面就有类似的八思巴文！”

我摸出一张钞票，仔细一看，果然上面除了汉字之外，另外有几种文字，只是我不知道哪个类似八思巴文。

师叔见我迷惑不解，并没有嘲笑我的无知，而是低声细语道：“或许你认为此次的塞北之行，并没有什么收获，我却不这样看。

明、清二代的金银元宝体圆浑厚、四周上翘，形同碗状，这三枚元宝呈束腰状，是为了拴系携带的方便。

元代的银元宝，在明、清两代多被重铸，晚清时期，因为国弱民贫，加上列强的疯狂掠夺，白银外流严重，元代的银元宝很难保留下来的。

因此，这三块银锭应该价值不菲，更何况上面没有汉字只有八思巴文。

据我猜测，这三枚银锭应该是元代忽必烈在位时期铸造的东西。”

见我听的认真，师叔喝了口水，继续道：“八思巴是元世祖忽必烈御封的帝师。

三十多岁的八思巴被封为大元帝师，是相当了不起的。

其中，既有他为皇帝、皇后、皇子传授了三续大灌顶的原故，也有他创制了八思巴文有关。

八思巴文，也被称为‘蒙古新字。

随着蒙元帝国的覆亡，八思巴文也成了死文字。”