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第46章（第1页）

白阳湖（bellagio意大利境内湖泊）星期五永恒的欢愉

我已在星期二到达这里了，真希望妳也能在这里，能与我一起分享这美丽迷人的景致，这里的每个一景致，都让人感到心旷神怡。

我一直在思考有关宗教的问题，当坐着火车一路而来，我不知道看过多少，具有不同特色的教堂耸立在各地，而我所要说的是，如果不是宗教的种种缘故的话，我们将会在生命中，丧失多少的诗情与画意呢?

因为，就是教堂的钟塔，为每个村庄或城镇点缀了如诗般的美感，也就是教堂的钟声，乘着暮色晚风，为每一个渴望的灵魂，注入了那如诗般的乐章，难道，这些美丽的事物，不就是一种「永恒的欢愉」（ajoyforever）吗?

写到这里，我听到一个声音（蔡注：很显然的，这应该是长老）对我说：「我的孩子，你要知道，我们总是会鼓舞某种形式的宗教存在，以迎合不同人们的不同需求，但我们并无法知道，人类在往后的几百年中，其心灵及道德将会发展到什么地步，所以我们也就无法预知，未来宗教的确切性质会是什么。

但因为人类对心灵及道德律法愚昧的忽视，人类很快就要遭受极大的苦难了，但也藉由这苦难的磨练，如此，人类才可透过苦难的经验，学习到他们本可就从智慧学习到的东西。

」

我必须这么说，这显然并不是一个好消息，我不知道所谓的「极大的苦难」，究竟会是个什么样的苦难，当然希望这并不是一场战争，因为我们可能很愚蠢，但我们还不至于蠢到，在经历过一场战争后，还希望再来一场战争吧?

巴维诺（baveno）星期一前世的影响

我正在读亨利?詹姆士（henryjas）的作品，亨利?詹姆士的作品中，有些段落非常的隐晦，我怀疑这可能是在暗喻一些非常粗鄙（decency）的事情。

但长老刚透过心电感应，宽容的责备我的遣辞用句，他说，在大自然中，并没有什么事是「粗鄙」的，而那只是由于我们的错误态度，以致让我们认为某事是「粗鄙」的，而此种错误态度的产生，大部份是由于「虚荣」的缘故。

还有某些事，我们会认为是不光采的，并说这些事是「不好」的，所以我们绝口不提这些事，但我们必须学习不要这么伪善，并应学习以纯净的眼光来看待大自然中的一切。

说得多么真实啊，而我们英国人，为了我们的伪善，因而付出了多少的代价!在别的国家里，妓女会定期的接受检查，但在英国，我们却假装妓女根本就不存在，结果就是造成性病的扩散，我们根本就是在梅毒化（syphilised），而不是在文明化（civilised）。

我年少时对于写作的狂热，就和其它愚蠢的狂热一样，已经消逝无踪了，但我突然直觉到，在上辈子，我应该是个作家，而且将写作的欲望带到这辈子来了，我想这也解释了，为什么当其它同龄的孩子，很快就厌烦写日记时，我竟还持续写了这么长的一段间的原因。

然而，在这一世我却不是注定要成为作家，而是要利用我的心灵天赋去帮助人们，并且在绘画方面达到一个相当的程度。

我觉得，在人们生命中的某一段时期，当一个人突然感受到一股暂时的冲动，想要写诗、作曲或进行绘画方面的创作时，那很单纯的，只是因为他们在某个前世已经做过这些事了。

但为何这种欲望，会在某一天或某个时刻突然被激起呢?我想这可能和星象方面有些关连吧，关于这一点，我想需要找一天好好做个冥想。

（评析）其实，不只是一个人兴趣嗜好、才华，如果培养到某种的程度，会延续到来生去，就连一个人的某种个性、人格特质、观念思想、对性别的坚持、对宗教的信仰，如果被培养或强化到某种程度，又未尝不会被带到来生去呢!

卢卡诺（logano）星期天喇嘛谈因果

刚收到一封j（作者的第一任妻子）的长信，信中充满了抱怨，而她又要我回家了，但一旦当我回到家时，我们只是又陷入吵架的老窠臼而已，我就是那种不在时，j会喜欢，而当我在家时，她又不喜欢的那种丈夫，而因为我无法同时在家又不在家，所以这种状况就真的无解了。

虽然我不想回伦敦，离开我所挚爱的意大利，然而有些事情算是稍堪安慰的，其中之一，就是可以再见到你，除此之外，还有很多人需要我的医治，另外，我还有很多的文件要签署，这真的让我觉得很无聊，我相信，如果我得赚钱的话，我宁愿去住在一间破茅屋里，也不要浪费我的时间在钱财的堆积上。

这倒提醒了我一件事，对于妳那位想买我画的朋友，我一直没有给她一个答复，她可以因为喜欢而拥有这幅画，但不收钱的，因为我决定了，我绝对不「卖」任何一幅画，我作画的目的，是为了爱，而不是为了俗不可耐的金钱，而那是对于我优渥环境的一种回馈。

而有趣的是，就在我写下上面那句话后，喇嘛突然出现了，他说：「如果不是因为你在前世的乐善好施，你在今世就不可能拥有那种优渥环境了，而这也就是你们圣经上那句话的深义：『当一个人播种了，所以他就获得收割。

』

在旅馆里，有一个人得了一种名为「扩散性硬化症」的病，我问喇嘛，究竟这个人在前世造了什么孽，以致在今生得了这样一种骇人的病?