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第八十六章 超度亡灵（第3页）

（1）念诵经咒，召请一切六道群灵来到法会道场。

（2）消除亡魂与亡魂之间，亡魂与阳上人之间的怨结，使得同见同欢。

（3）陈设并加持美味饮食，宴请六道群灵，皆令饱暖。

（4）为群灵皈依、受戒，种植解脱善根。

（5）为群灵说法开示，令其破迷开悟，心开意解，念阿弥陀佛，求生净土，了脱生死，离苦得乐。

4﹑超度的功德利益：

（1）最低，亡灵可得到一餐饮食之乐。

（2）皈依、受戒、听经闻法可心开意解，种下善根。

减轻痛苦烦恼。

（3）可乘借经咒功德，僧众念诵功德及布施功德转生人、天善道。

（4）不再缠扰阳上人。

（5）最大的利益是利根亡灵，闻法开悟，信愿念佛，往生西方极乐世界。

超度的效果感应为何有大有小，有的有效，有的无效？

首先，要看你超度的亡灵根性如何。

《地藏经》云：一切众生有四种情形：或有利根，闻即信受。

利根众生一听到佛法，立刻就信受，解脱开众生之间的仇怨缠缚。

或有善果，勤劝成就。

有的亡灵有善根，你多劝他，多做佛事，多为他提供几次闻法的机会，就会成功。

或有暗钝，久化方归。

有的众生愚笨完劣，需要长久的转化，他才能回头。

或有业重，不生敬信。

有的众生业障太重，长久转化都难以见效，但也只有继续利益他这一条路。

因此，有人做佛事超度冤亲，试图消除自己的障碍，使诸事顺遂，就要看你的冤亲债主的根性，来决定你需要做一次或多次的佛事。

其次，主法者、参与法会的僧俗众等及超度者本人的用心也是非常重要的。

若用真诚的、利他的大悲心希望救度这些众生，用真诚的忏悔心希望解除怨结，则容易得到感应；若仅仅是为了自己的利益，希望他们赶快离开，则不容易得到感应。

感应有冥感有显感，决无不感之理，即使你没有感觉到，亦是冥阳两利之大功德。

（未完待续）