鬼事漫谈最新章节_第4章第1页

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第4章（第1页）

那时候我还小，不知道怎么正对死亡，小时候走在路上，家里人还提醒死掉的动物尸体不能碰，脏或者不干净，继而产生了一种不敢直面死亡的情况，这种事没人能帮的了你，唯有自己走出来。

记得有一个冬天我们家下雪了，狗狗不知道跑到哪里去玩了，回来的时候一直在呕吐，不吃不喝，身体打颤，甚至夜晚的时候长时间悲鸣，我们以为是出去吃错东西了，没当回事，后来发现他什么都吐，坚持了两天，我爸说这狗活不成了，腿都已经站不稳了。

我很难过，因为朝夕相处了很长时间，但凡有点良心的人都会觉得不安，晚上我把热饭送到狗狗面前，它别说吃，连看一眼的力气都没有，见到我过来，挣扎着想从窝里出来，然后一步没走就摔倒了地上，又挣扎起来，想靠近我，拼命地想像以前一样摇尾巴，结果只是晃动了两下就停下了，我第一次感觉狗也有这么庄严肃穆的表情，站在我面前，眼睛一动不动，肚子不断抽搐，我不知道他在想什么，只是觉得它越来越远，即使只是一条狗，生命死亡的瞬间还是让人觉得震惊，何况我是第一次如此近距离触摸死亡。

那条狗第二天早晨被冻僵了，之后我们又养了一条新的。

我的手好像停在那个下雪的冬天，那条狗的头上，一直觉得很别扭。

我上大学的时候已经不像上高中那样傻了，之前都是没思想没注意，什么都是听别人的，高中转学的时候我不知怎么突然就变了，感觉自己一下子就开窍了，所以我的大学经常翘课。

当然这不是什么好事，我的意思是人要有思想，本来能用几天学会的整个大学的东西，干嘛非要去课上睡觉，装作听课一样，学生难受老师也难受，基本上每天上午有两节课我是泡在图书馆的，各种书籍文化知识各种阅读，渐渐地也读一些不太适应当时年纪的《金刚经》《佛教故事》最重要的是有人给我推荐了一本书《西藏生死书》，网上说这本书在西藏佛教和现代科学两个传统之间，提供了一个交会点，西藏佛学大师索甲仁波切所着，里面教人们怎样正视死亡，虽然我还没读完就放弃了，但是觉得那本书真心不错。

其实死亡这件事很稀松平常，也没有什么统一的风格制式，就我们这边来说是比较不在意的，一般我们停尸三天就烧化或者入葬了，我有个朋友是山西大同人，爷爷死的时候回家去了，结果那天的人要求停尸十五天，没有透明的冰柜一类的保护措施，把尸体用草席卷着就这样放在床上，等十五天到了才会抬到棺材里，之后入土为安。

我觉得有点恶心，尸臭这件事绝非空穴来风。

我爷爷说他年轻的时候，哪有现在这么发达，不仅仅是做仪式耗费的天数多，而且没有冷藏尸体的透明棺材，以前村里死个人发现的晚了，也要坚持做几天的仪式，正值大夏天的，死人的尸体都已经出现尸水了，在这里要普及一下尸体腐烂的过程。

人死了以后，心脏不再向身体的细胞和组织运送氧气，几分钟后脑细胞便会死亡，其他部分的细胞还会继续存活几天。

由于血液循环停止，受重力影响，血液将集中到尸体低下部位的血管中，形成尸斑。

尸斑是较早出现的尸体现象之一，通常是在死亡后2-4小时出现，经过12-14小时发展到最高度，24-36小时固定下来不再转移，一直持续到尸体腐败。

另外，人死后，体温会以约08c小时的速率下降，直至与外界温度相等。

在尸冷的过程中，还会出现尸僵，一般会在死亡1-3小时内开始，在4-6个小时内，全身肌肉都会变得僵硬。

尸僵通常是从咬肌开始，逐渐发展到颈部、上肢、下肢。

尸僵一般经过24-48小时会开始缓解，一周内彻底解除。

在这之后，如果还是没人发现尸体，以苍蝇为首的昆虫会闻风而来，并在尸体的开放部位产下幼虫，这些部位包括眼睛、嘴、生殖器和伤口。

在尸体外部孵化出来后，仅仅一天内，蛆虫就会钻入尸体，进入幼虫生活的第二阶段，并通过获取尸体皮下脂肪来满足自身的需求。