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第102章（第2页）

&ot;丁采琴听后伤心的无法自持，孙氏趁机自尽了。

丁采琴挣扎着从床上下来，对着孙氏的遗体行跪拜礼。

当天夜里，丁采琴也离开了人世。

无为当地有寺僧和妇人通奸，被一个小孩撞见，僧人就杀掉了小孩。

后来事情败露，僧人知道以自己的罪过肯定会被判死刑，就胡乱的招供说和三十多个女子都有奸情。

曹氏女的家和寺庙离得很近，僧人知道她，所以也连她一块诬告了。

州吏把这些被诬告的妇人都抓起来准备审问。

这天开堂之后，曹氏女忽然站出来，神色自若，说愿意和僧人对质。

州官就带和尚上来指认。

和尚上堂后指着曹氏女说：&ot;你不是曹家的女儿吗？我和你最为亲近了！

&ot;曹氏女说：&ot;既然如此，我身体有一些特别的地方，你应该知道呀。

&ot;和尚支支吾吾说不上来。

曹氏女坚持请女官检查，原来她的小腹上有很大一块痣。

州官这才知道僧人是胡说的，就好言安慰曹氏女回家。

曹氏女长叹一声说：&ot;我之所以来到堂上，不是不要脸面不怕羞耻，是想保全其余三十多个人呀！

现在已经真相大白，我已经是一个废人了，还活着干什么？不如死了，让你们这些昏聩残暴的官吏心生愧惧来得痛快！

&ot;说完，自刎在大堂上。

大清的风尘

清军入关以后，从顺治三年开始，清廷明令禁娼，所有官办妓院一律取缔，沿袭近千年的教坊制度被废除。

史书记载当时&ot;顺治十六年裁革女乐后，京师教坊司并无女子。

&ot;至康熙初年，各省官妓几乎绝迹。

例如，在明朝娼妓最盛的扬州，原来府僚百姓春节看花灯时，需要&ot;由妓女陪同引导，而后侍宴陪酒&ot;，但在清初，江南人民赏花灯传统被严厉禁止。

雍正年间，面对又有所抬头的精神污染，政府又诏令废除官妓，&ot;雍正三年律例馆奏准：现在各省都没有官方的乐工、妓院了。

&ot;在此期间，雍正还干了一件好事，就是恢复了明代&ot;贱民&ot;的合法身份，资料记载，&ot;绍兴地方的人们在靖难之后抗命的，子女都被发配到山西等地的乐户，几百年来一直沿用这种制度没有变革过，现在皇帝去掉他们的乐籍改为良民，这些人无不痛哭流涕，感谢皇恩。

&ot;

到了乾隆朝，中国的教坊&ot;乐籍&ot;制度被消灭，满清坐稳了江山，于是对扫黄也就不大热衷了，娼寮、妓院也开始了重新的繁荣，并一直发展到百多年后的太平天国禁娼。

太平天国设有女营，其中的女兵大致就是营妓，但仅供那些农民领袖淫玩。

而这些领袖为了显示自己的革命性，对老百姓却管得很严。

在太平天国天朝攻占的城市，&ot;当娼妓的人全家剿灭，明知故犯的斩首！

&ot;太平天国只准单身妇女有两种生活方式：要么结婚，要么入姊妹馆，（许多大城中都设有姊妹馆，由专人监管），违者处以死刑。

由于采取了这些严厉的措施，在太平军所占领的东南各城中，在历来花事最盛、艳名远扬的南京、扬州、苏州等地，娼妓完全绝迹。