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第20章（第2页）

死不做官的遗老

康熙十七年正月二十三日，颁下上谕，让吏部着各省的总督、巡抚、布政使、按察使等官员招录隐于四海之内的学问渊通、文藻瑰丽的博学鸿儒以振兴文运，阐发经史、润色词章，以表明清政府重视文人，发扬国学的立场。

其中有几位因为其才学、影响是必须要征请到京作为表率的，这就是几位著名的前明遗老‐‐黄宗羲、顾炎武、李颗、傅山。

黄宗羲，明清之际浙江余姚人，字太冲，号南雷，又号黎洲。

与顾炎武、王夫之同称为明末清初三大思想家。

其父黄尊素，为东林名士，以劾魏忠贤，被害死狱中。

黄宗羲19岁的时候，就怀揣铁锤为父亲入京讼冤，终于诛杀仇人。

第20节：取一文，我不值一文（2）

年轻时就已名声大振，所谓&ot;一时老宿闻公名者，竞延致之相折衷&ot;至清兵南下又组织&ot;世忠营&ot;，结寨自固，坚持抗清。

康熙开博学鸿儒科的时候，他已经69岁了，正在浙东隐居，致力于著述及讲学，当时侍读学土叶方蔼写下一首长诗给黄宗羲，规劝他结束隐逸生活，出来为清廷效力，宗羲则答诗一首，表明其不仕清廷之志，并且让弟子陈锡嘏以老病的理由，推辞掉了。

第二个是顾炎武，这年已经66岁，隐居在陕西华阴。

明朝亡国的时候，他母亲的绝食而死。

临死前，告诫他说：&ot;弗事二姓&ot;。

顾炎武一直守着母亲的叮咛，为何垂暮又肯失节？因此县官到门，老先生就是卧床不起，不肯前去；如果强迫他上路，就要自行了结。

以后靠他的外甥徐乾学、徐元文的斡旋，总算免了这场麻烦。

再有一个是李颗，为关中理学大儒，学者称为&ot;二曲先生&ot;；县官到门征请，李二曲叫家人回报，说病重不能动身。

那县官当差巴结，一定要把他弄到京城，于是连床抬了上路，李二曲水浆不入口，预备绝食自尽，县官无奈，只好放他回去。

还有一个是山西人傅山，字青主，这年已经74岁，辞谢不赴，县官也是派人抬了床上路，到了京城崇文门外二十里之处，无论如何不肯再往前进，否则就自杀。

于是找了个野庙把他安置下来。

在野大老，自有人尊敬，大学士冯溥，素有爱才之名，首先去探望，接着公卿毕集，而傅青主睡在板床上，来既不迎，去亦不送，只说病重不能应试。

后来有一个同乡代为陈奏，奉旨免试，傅青主不受亦不谢，而冯溥非强迫他谢恩，依然连床抬着到宫门；傅青主一望见由&ot;大明门&ot;所改的&ot;大清门&ot;的门额，顿时泪流满面，从床上滚了下来，扑倒在地。

冯溥一见，也自觉无趣，只好放老先生回去了。

傅山为顾炎武说媒

顾炎武与傅山都是明末清初具有民族气节的大思想家、大学问家。

顾炎武系江苏昆山人，比傅山小7岁。

顾炎武早就仰慕身在晋地、比他年长的傅山。

崇祯年间傅山率众赴京为师长提学使袁继咸冤案请愿最终获胜、诬陷者巡按御史受到应有惩处的事他由衷敬佩；&ot;甲午朱衣案&ot;傅山在狱中坚贞不屈整整与清统治者周旋斗争了一年的硬骨头精神更是令他折服。

康熙二年，顾炎武与傅山第一次在傅山当时的住处松庄会面。