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第15章（第2页）

雍正看过李卫的奏报，立即命令主管河南山东两省政务的河东总督田文镜派专人送贾士芳进京。

贾于雍正八年（1730）七月间抵达宫禁，开始给皇上治病，竟颇见疗效。

对此，雍正十分高兴，对云贵广西总督鄂尔泰说：&ldo;朕躬违和，适得异人贾士芳调治有效。

&rdo;在九月初六日李卫的秘折上，雍正还表扬李卫推荐贾道士有功，朱笔批道：&ldo;朕安，已全愈矣。

朕躬之安，皆得卿所荐贾文士（即贾士芳）之力所致。

&rdo;于是，贾士芳由一个野道士变为备受天子宠信的&ldo;异人&rdo;，身价陡增百倍。

可是，伴君如伴虎。

仅仅是一个多月的工夫，也就是在这年的九月间，雍正突然将御用道士贾士芳下狱治罪。

关于贾士芳的获罪，历来说法不一。

现在，原始的皇宫档案为我们提供了新证。

在清宫档案中，有一件经雍正亲笔修改过的上谕，据考证是雍正八年九月间发的。

在这道谕旨中，雍正很直白地说：贾士芳的&ldo;按摩之术&rdo;、&ldo;密咒之法&rdo;，起初确实是&ldo;见效奏功&rdo;。

可是，&ldo;一月以来，朕躬虽已大愈，然起居寝食之间，伊（指贾士芳）欲令安则安，伊欲令不安则果觉不适。

&rdo;&ldo;其调治朕躬也，安与不安，伊竟欲手操其柄，若不能出其范围者。

&rdo;雍正进而斥责贾士芳&ldo;公然以妖妄之技，谓可施于朕前。

&rdo;读了这段谕旨，我们自然了解到贾士芳获罪的真相，原来这个道士利用&ldo;按摩&rdo;&ldo;密咒&rdo;等方术，逐渐控制了雍正的健康，让他舒适便舒适，让他难受便果然难受。

贵为天子，怎能受他人摆布？雍正一旦察觉到自己的安康被贾道士操纵，顿感问题严重，遂刻不容缓地处理此事，立即下令将贾道士处斩，罪名是：贾士芳在朕的面前使用妖术。

贾士芳的案子发生后，雍正曾极力为李卫开脱，说李卫当初推荐时已经声明不知道贾某的底细，只是将所见所闻奏报上来，尽无隐之忠诚，因此只可嘉奖而无过错。

这就给那些已经和将要推荐道士的大臣们吃了定心丸。

虽然砍了贾士芳的头，但雍正并没有因此失去对道士的信任。

据清宫档案记载，从雍正八年（1730）闹病到五年之后死去，雍正皇帝参与道教活动一直十分频繁。

在皇宫，除了专门进行道教活动的钦安殿外，雍正还请道士们在太和殿、乾清宫等主要宫殿安放道神符板，在他的寝宫养心殿安设斗坛，以求道神的保护。

雍正为做法事，还在苏州定做道士们穿的丝缎法衣，一次就是六十件。

今天的北京故宫博物院，仍保存着雍正当年身穿道教服装的画像。