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第95章（第1页）

耶律楚材反对一味祟尚武力，更看不起常八斤这样的匠人，便反唇相讥道：&ldo;制造弓箭尚且需要弓匠，治理天下难道可以不用治天下匠吗?&rdo;成吉思汗听到耶律楚材的话很高兴，对他愈加信任。

邪律楚材身高须长，声音宏亮，成吉思汗亲切地称他为&ldo;吾图撤合里&rdo;，蒙古语意为&ldo;长须人&rdo;，而不直呼其名。

然而当时凭借良弓劲马征服四方的蒙古贵族，还不能很快地接受高深的儒家说教，因此耶律楚材在成吉思汗身边的作用。

主要只是一个占卜者。

他精通天文历法，有一次主管天象的回回人预报说五月十五日夜里将发生月蚀，他认为不准确，到了那一天果然没有月蚀。

后来他预测十月将出现月蚀，而回回人认为不准确，到时果然出现了明显的月蚀。

成吉思汗大感惊异，对耶律楚材说：&ldo;你对于天上的事情都没有不知道的，何况是人间的事情呢？&rdo;所以每次出征，都一定要律楚材占卜，以知三吉凶。

耶律楚材有时也利用他这种特殊地位，对成吉思汗施以&ldo;止欲勿杀&rdo;的影响。

传说成吉思汗结束西征，驻在铁门关，撤马罕南部一处山獈时，侍卫遇见一只鹿形马尾的绿色怪兽，而且向侍卫作人语说：&ldo;你们的皇帝应该早早回去。

&rdo;这样的怪兽必定是出于人门的编造。

成吉思汗听说后便奇怪地询问耶律楚材，耶律楚材回答说：&ldo;此兽叫角端，能日行‐万八千里，懂得各种浩言，是好生恶杀的象征。

它应当是上天派来告诉你消皂的。

望您听从上天的旨意，宽恕人民的性命，这是你的无疆之福。

&rdo;成吉思汗听了，当天就下令厂动身班师。

耶律楚材还为成吉思汗起草了邀请丘处机的第二份诏书，在丘处机抵达西域后，他们二人彼此诵诗酬唱，互相极力推重，虽然律楚材崇尚佛教礼儒学，而丘处机是道士，他们在具体的主张上不免有所冲突，但在劝告蒙古贵族节欲止杀方面，他们的想法是一致的，后来在窝阔台汗时期，耶律楚材的治国抱负终于得到了较充分的买现。

成吉思汗没有得到长生之药，带上真人丘处机和耶律楚材踏上了归途。

1223年春在一次围猎中，成吉思汗追射一只野猪，坐骑失蹄将他摔到地上，野猪竟没有反扑过来，只是站站瞪眼看他，然后在赶来的人们的吆喝声中逃去。

丘处机和耶律楚材借机劝告他说：&ldo;天道好生，皇上既然年事已高，今后就不要过多地打猎了。

今天坠马，是上天的功戒。

野猪不敢扑过来，是上天的佑护。

&rdo;成吉思汗说：&ldo;你们劝的都是。

但蒙古人自小即习骑射，哪能一下子放弃呢?&rdo;